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简介
   陈明文 副校长、副教授,1962年生,负责办公室、科研、工会方面工作,分管党政办、科研处,兼任工会主席。                                              主要研究方向为:社会学,文化学。先后主持省(部)级课题3项,主编著作3本,发表论文30多篇。省社科规划立项课题《当代中国民间信仰引导机制研究》成果《试论民间信仰在现代社会中的价值与作用》、《论当前我国民间信仰中传统文化资源的开发与利用》、《正确引导民间信仰,切实维护社会稳定----对湖南浏阳市北盛镇民间信仰的调查与思考》、《建立民间信仰引导机制,促进社会稳定与发展》等论文的主要论点被《近十年来民间信仰功用问题研究述评》(苏全有、葛风涛)引用。论文《底线公平与合理差距----我国低保标准的城乡差别与地区差距比较分析》获得首届中国社会保障论坛征文二等奖,并应邀出席理论研讨会和颁奖仪式。
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  • 陈明文
    陈明文 发布了空间微博2015/6/29 9:27
    按照威廉-文特的观点,宗教的起源,亦即他所说神话性的思想,都产生于那种“向外投射到环境之中的”情感(主要是恐惧------Scheu)的过程。首先出现的是对巫术和守护神的信仰,直到下一个进化阶段,即图腾崇拜时代,我们才有了崇拜动物这种宗教本身的发端。然后,随着图腾崇拜的式微,部落的图腾祖先便被作为崇拜对象的人类祖先所取代。于是,祖先崇拜导致英雄膜拜,而且随后导致对诸神的膜拜------这便是英雄和诸神的时代。最后一个阶段是带有宗教普世主义的人文主义时代。------埃文斯-普理查德:《原始宗教理论》,商务印书馆,2001年10月出版,P:45-46
  • 陈明文
    陈明文 发布了空间微博2015/6/29 8:59

    祖先崇拜是每一种宗教的根源。-------H.斯宾塞:《社会学原理》,1882年,i,440

  • 陈明文
    陈明文 发表了一篇日志。2015/6/23 16:38
    集体表象:现代人与原始人的区别
    每个社会都有其集体表象(列维-布留尔所说的集体表象,是当时法国社会学家中一种共同的说法,意思不过就是...
  • 陈明文
    陈明文 发表了一篇日志。2015/6/23 15:32
    管理要规范,工作重落实
    管理要规范,工作重落实!这应该成为我们做好本职工作,履行岗位职责的基本要求。
  • 陈明文
    陈明文 修改了个人爱好。2015/6/23 15:11
  • 陈明文
    陈明文 发布了空间微博2015/6/23 9:04
    列维-布留尔声称,我们身处欧洲的人,在我们后面有许多个世纪严格的理智的沉思和分析。因此,在以下的意义上,我们是以逻辑为取向的:即,我们通常会探寻自然过程中的现象的原因,而即便当我们面对着我们不能作出科学解释的现象时,我们会认为,这只是因为我们的知识不够,并视这种说法为理所当然。原始思维则完全不同,它是以超自然者为取向的。---------埃文斯-普理查德:《原始宗教理论》,商务印书馆,2001年10月出版,P:96
  • 陈明文
    陈明文 修改了名称。2015/6/10 17:13
  • 陈明文
    陈明文 发表了一篇日志。2015/3/11 16:29
    近十年来民间信仰功用问题研究述评
    近十年来民间信仰功用问题研究述评 苏全有  葛风涛 ...
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