论中国梦的基本内涵和精神实质

论中国梦的基本内涵和精神实质（精选6篇）

论中国梦的基本内涵和精神实质 第1篇

论中国梦的基本内涵与精神实质

——从“五个统一”视角

贾绘泽 郭华

（山西师范大学 政法学院 山西 临汾 041004）

[摘要] 中国梦是中华民族近代以来最伟大的梦想。把握中国梦的基本内涵和精神实质要遵循历史夙愿、美好理想和现实追求的统一；国家利益、民族利益和人民利益的统一；中国发展、世界贡献和人类进步的统一；现代化、社会主义和民族复兴的统一；中国道路、中国精神和中国力量的统一。从“五个统一”视角深刻分析和研究中国梦的基本内涵和精神实质，对于坚定人们实现中国梦的信心和决心，具有重要现实意义。

[关键词] 中国梦；基本内涵；精神实质；五个统一

习近平在参观复兴之路展览时，提出实现中华民族伟大复兴的中国梦，在十二届全国人大一次会议上及后来出访俄罗斯等国时又对其进行了阐发。中国梦是一个内涵丰厚、主题鲜明的战略思想，从“五个统一”视角，分析和研究中国梦的基本内涵和精神实质，对从理论上把握中国梦的战略思想，坚定人们实现中国梦的信心和决心，具有重要现实意义。

一、历史夙愿、美好理想和现实追求的统一

中国梦是近代以来中华民族怀有的殷切愿望和美好理想，同时又是百年来中国人民在前赴后继艰辛求索的基础上，特别是改革开放三十年多来中国特色社会主义建设和改革基础上的现实追求，它贯通过去、现在和未来，体现了中国梦的深厚的历史内涵、浓烈的理想情怀和强烈的现实意蕴。

第一，中国梦是历史夙愿。所谓夙愿，就是一向怀着的愿望和平素的心愿。中华民族在世界历史发展中长期处于世界先进水平，然而，鸦片战争后逐渐沦为半殖民地半封建社会，从此中华民族伟大复兴成为中华民族和中国人民的夙愿。林则徐提出“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”，魏源提出“师夷长技以制夷”，康有为倡导“中国一家，休戚与共”，孙中山呼吁“振兴中华”。这些思想以巨大的感召力、向心力和凝聚力，鼓舞着中国人民实现中国梦的英勇斗争，但是由于领导阶级、指导思想等的局限性，这些斗争大都以失败告终。中国共产党成立以后，以马克思主义为指导，领导中国人民经过新民主主义革命，社会主义革命、建设和改革，使这个梦想逐步接近和变为现实。金冲及先生指出：“实现中华民族的伟大复兴，在整个二十世纪一直是中国无数志士仁人顽强追求的目标，一直是时代潮流中的突出主题。中国的革命也好，建设也好，改革也好，归根到底是为了实现这个目标。这可以说是贯穿二十世纪中国历史的基本线索。”[1](p1353)

第二，中国梦是美好理想。中国梦提升了中国特色社会主义共同理想新境界，不仅是国家富强梦、人民富裕梦，也是民主法治梦、文化创新梦，还是生态和谐梦、世界和平梦、社会公平梦，它表达了中国人民对理想的追求和美好生活的向往。中国共产党为

实现这一理想，根据中国实际，加强顶层设计，提出了逐级递进、逐层提升的目标，实现了理想的长远性和阶段性的统一。邓小平提出从温饱到小康，再到中等发达国家水平的层次性和阶段性战略目标。党的十五大提出，进入新世纪后的第一个10年使人民的小康生活更加宽裕，形成比较完善的社会主义市场经济体制；再经过10年的努力，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到世纪中叶，基本实现现代化，建成富强民主文明的社会主义国家。经过改革开放以来三十多年的建设和改革，当前我们比任何时候都接近这一目标和理想。党的十八大强调：“只要我们胸怀理想、坚定信念，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，就一定能在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，就一定能在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”[2](p15)

第三，中国梦是现实追求。历史夙愿和美好理想，要依托当今时代和现实实践，反映在每个人的生活中，落实在人民对幸福生活的现实追求上。列宁指出：“群众不是从理论上，而是根据实际来看问题的”[3](p103)，“如果你不善于把理想与经济斗争参加者的利益密切结合起来，„„那么，最崇高的理想也是一文不值的。”[4](p353)毛泽东强调要真心实意地解决群众的生产和生活的问题，“穿衣问题，吃饭问题，住房问题，柴米油盐问题，疾病卫生问题，婚姻问题。总之，一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题。”[5](p136-137)当前我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大；社会矛盾明显增多，教育就业、社会保障、生态环境、食品药品安全等关系群众切身利益的问题较多，部分群众生活比较困难。实现中国梦必须直面和解决这些困难和问题，迎接各种复杂挑战，切实满足群众的切身利益，不断适应群众对美好生活的追求和向往。

二、国家利益、民族利益和人民利益的统一

国家富强、民族振兴、人民幸福，是中国梦的基本内涵的凝练和概括，体现了当代中国人民对未来要实现的理想目标和境界的崇高追求。三者不是彼此分割，相互隔离，而是相互联系、互为一体，体现了国家利益、民族利益和人民利益相统一的精神实质

第一，国家富强和民族振兴是人民幸福的前提和保障。没有国家富强和民族振兴，就不可能有人民幸福。鸦片战争后，中国面临亡国灭族的危险，人民生活处于极度贫困和不自由状态之中。正如康有为所言：“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如笼中之鸟、[6](p237)釜底之鱼、牢中之囚，四万万民众为奴隶、为牛马、为犬羊，听人驱使、听人宰割。”

新中国成立以来，经过几代领导集体的艰辛探索，我国国家面貌和国际地位发生了翻天腹地的变化。当前我国经济总量上升到世界第2位，进出口总额跃居世界第2位。在此基础上，人民生活水平得到显著提高，城乡基本养老保险制度、新型社会救助体系基本形成，城乡基本医疗卫生制度初步建立。我国贫困人口占农村人口的比重从2000年时的10.2%下降到2010年的2.8%，基本解决了农村居民的生存、食品和穿衣问题。历史证明，每个人的前途命运都是与国家和民族的前途命运紧密相连，国家好，民族好，人民才会好。

第二，人民幸福是国家富强和民族振兴的目的和归宿。中国梦的本质属性是人民性，这是中国共产党以人为本、执政为民的价值理念的重要体现。没有人民的幸福，就谈不上国家富强和民族振兴。中国梦的国家目标是实现国强民富、有序民主、政治文明、社

会和谐。中国梦的民族目标是使中华民族屹立于世界民族之林，走在世界前列，促进世界和平和发展，为人类作出更大贡献。但是，中国梦归根结底是人民的梦，国家富强和民族兴旺，都要以人民幸福为本，不断为人民造福。2012年11月，习近平在新一届中央领导集体记者见面会上指出，我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。这些话语揭示了中国梦的真谛，深刻体现了中国梦的人民性，成为党和人民的奋斗目标和幸福追求。

第三，中国梦实现了国家利益、民族利益和人民利益的统一。习近平在参观《复兴之路》展览时指出，实现中华民族复兴的梦想，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼，体现了国家利益、民族利益和人民利益的统一。一方面，中国梦把国家、民族和个人作为一个命运共同体，把国家利益、民族利益和每个人的具体利益紧紧联系在一起，任何一个方面的利益受损都会直接或间接影响中国梦的实现；另一方面，国家、民族和人民利益的统一的基础是中华民族和中国人民的整体利益，即根本利益。以根本利益为基础不仅可以团结和凝聚最广大人民群众，同时可以约束其它各种利益，也就是说，各种具体利益不能否定、偏离根本利益，必须受根本利益的统率和制约。邓小平强调：“我们全国人民有共同的根本利益和崇高理想，即建设和发展社会主义，并在最后实现共产主义，所以我们能够在共产党的领导下团结一致。”[7](p267)

三、中国发展、世界贡献和人类进步的统一

中国梦是中华民族和中国人民自己的梦想，核心要求是实现中国的发展和进步，但是中国的发展和进步也是国际社会的重要财富，能够促进世界的和平与发展，推动人类文明的进步。中国梦是中国发展和进步、为世界做出贡献和推进人类文明进步的有机统一。

第一，中国梦就是要实现中国的发展和进步。中国梦作为近代以来全国各族人民矢志不渝的追求，立足点就是要实现中国的进步和发展，即国家富强、民族振兴和人民幸福。如今我国综合国力显著提升，国际话语权不断增强，在国际事务中发挥的作用越来越大，一个充满生机和活力的中国再次成为世界瞩目的焦点。中国梦的提出更彰显了党对中国现代社会发展历史逻辑的科学把握，和对中国特色社会主义道路、理论和制度的自信。当前实现中国梦过程中，面临的矛盾和问题还很多，党的十八届三中全会通过的《关于全面深化改革若干重大问题的决定》明确指出，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须在新的历史起点上全面深化改革，并对全面深化改革进行了顶层设计和战略部署，提升了改革的系统性、整体性、协同性。一方面，要以中国梦为激发中国人民全面深化改革，推进改革开放的强大精神动力和支撑，共同推进中国梦进程；另一方面要以中国梦为全面深化改革的价值指向，着眼于解决中国现实矛盾和问题，促进理论和制度创新，推进国家治理体系和治理能力现代化，为实现中国梦奠定坚实基础。

第二，中国梦不仅造福中国，也造福世界。首先，中国始终坚持和平、合作和共赢理念，弘扬平等互信、包容互鉴、合作共赢精神，坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，不干涉别国内政，打破了国强必霸的大国崛起传统模式，促进了世界的和平与繁荣，给各国带来了发展机遇。其次，中国为其他国家特别是不发达国家提供诸多有益经验。尼日利亚著名学者费米·阿科莫莱夫在《没有人再嘲笑亚洲人》中说：“非洲可以

从中国这个经济巨头身上学到很多经验，首先并且最重要的是，相信万事皆有可能，无论从哪个方面来说，中国的经济表现都是一个奇迹。它展示出一个拥有自信、决心和远见的民族可以取得什么样的成就”；“我们可以借鉴的另一个经验是，要想发展本国经济，[8]只能靠自己民族的努力和决心，历史上没有哪个国家的经济是靠外国人发展起来的”。

第三，中国梦能够推进人类文明的进步。中国始终自觉关注和深刻反思当代全球性问题，捍卫和维护人类共同利益，推进人类文明进步。首先，坚持走人与自然和谐共处的可持续发展道路，保持人类社会发展的总体性和以人为本的方向性，符合时代潮流，是人类整体利益的道德规范和普遍认同的价值。党的十八大报告强调，要从源头上扭转生态环境恶化趋势，为全球生态安全作出贡献。[2](p36)其次，高举公平公正旗帜，它含有尊重人与人和国与国之间的差异、平等地包容多元主体的正当权益、以寻求共赢效果的意蕴，这是世界各国追求的重要目标。再次，主张和平发展，它把和而不同视为人类各种文明协调发展的真谛，主张世界各国文明的多样性是人类社会的基本特征。同时，它还丰富了人权的内涵，贡献了天人合一等价值、提升了民主理念等。总之，正如诺贝尔经济学奖获得者科斯所说：“中国的变化，对全人类具有最高的重要性。中国的奋斗是全人类的奋斗。”

四、现代化、社会主义和民族复兴的统一。

现代化、社会主义和民族复兴在中国梦的实现过程中相互渗透、相互影响、内在统一、不能割裂。现代化是近代以来中国仁人志士梦寐以求理想和目标；社会主义是实现现代化和民族复兴的路径和价值遵循；民族复兴则贯穿于现代化和社会主义的追求和探索之中。

第一，中国梦是现代化的梦。现代化是人类历史上最剧烈、最深远并且是无可避免的社会变革。鸦片战争后，先进的中国人适应世界现代化发展潮流，把实现中国社会现代化看成是实现民族复兴的目标和梦想。但是半殖民地半封建社会提供不了适宜现代化的环境。新中国成立开辟了中国走向现代社会的崭新起点，并为实现现代化创造了重要条件和良好环境，“中国经济建设的速度将不是很慢而可能是相当地快的，中国的兴盛是可以计日程功的。”[10](p1433)1964年12月，周恩来在三届人大一次会议上，第一次公开宣布实现四个现代化的战略任务和目标。改革开放以后，邓小平简洁明了地说：“理想

[11](p209)就是社会主义现代化。”并根据中国实际提出中国式的现代化道路和把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化的目标。党的十六大把现代化的目标从富强民主文明拓展为富强民主文明和谐。党的十八强调生态文明建设，并描绘全面建成小康社会、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的宏伟蓝图。

第二，中国梦是社会主义的梦。社会主义是一种运动、制度，更是一种价值目标。强调中国梦是社会主义的梦，不仅在于除了社会主义，其它任何主义都不能够引领中国人民实现中华民族伟大复兴的中国梦。社会主义是中国社会发展的历史选择和必然要求，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，是被实践证明了的真理。还在于它揭示了中国梦的社会主义内涵。中国梦遵循共同富裕、公平正义、人的自由全面发展等社会主义价值，与美国梦不同，也与部分国家把对中国梦的理解集中在民主、人权等上存在差异。改革开放以来，党的历届领导集体都始终强调坚持社会主义方向不动摇。邓小平指出：“只讲四化，不讲社会主义。这就忘记了事物的本质，也就离

[9](p8)

开了中国的发展道路。”[11](p204)江泽民指出：“社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。”[12](p122)胡锦涛也强调：“只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义”[13](p10)。实现中国梦必然使社会主义优势在中国充分发挥，社会主义的价值在中国真正实现。

第三，中国梦是民族复兴的梦。民族复兴贯穿于实现现代化和社会主义的追求和探索之中。中国革命的先行者孙中山第一个提出了“振兴中华”的目标。毛泽东提出“使国家复兴”，把中国变成一个大强国而又使人可亲。邓小平提出：“党的十一届三中全会以后，我们集中力量搞四个现代化，着眼于振兴中华民族。”[11](p257)把现代化与民族复兴对接。党的十五大正式提出“实现中华民族的伟大复兴”，并把它与中国特色社会主义道路结合起来。习近平提出中华民族伟大复兴的中国梦，又把民族复兴与中国梦联系起来。因此，社会主义和现代化既是中华民族伟大复兴的中国梦目标本身，同时又是实现中华民族伟大复兴的中国梦的实现途径，中华民族伟大复兴的中国梦的实现就是要走中国特色社会主义道路，实现社会主义现代化。

五、中国道路、中国精神和中国力量的统一

实现中国梦必须走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。中国梦的深厚底蕴存在于中国道路、中国精神、中国力量之中。中国道路是中国梦的实现途径，中国精神是中国梦的精神动力，中国力量是中国梦的依靠力量，三者有机统一，共同构成实现中国梦的基本要求和关键路径

第一，中国道路是实现途径。党的十八大指出：“道路关乎党的命运，关乎国家前途、民族命运、人民幸福。”[2](p9)中国道路，就是中国特色社会主义道路，它既坚持以经济建设为中心，又全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设，同时又实现全体人民共同富裕、促进人的全面发展，这些内涵与指向，与中国梦的内涵和要求是一致的、吻合的，只有经由中国特色社会主义道路，才能实现伟大民族复兴的中国梦。改革开放三十多年来坚持走中国特色社会主义道路，给我国带来了历史性的变化，使我国获得了自近代以来从未有过的长期快速稳定发展，这些变化不仅得到了中国人民的高度认同，也受到世界各国人民广泛的关注。坚持走中国特色社会主义道路，就必须在思想上坚信不疑，抵制各种错误思潮干扰，在行动上坚定不移，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路。

第二，中国精神是强大动力。中国精神就是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，和以改革创新为核心的与时俱进、开拓创新、求真务实、奋勇争先的时代精神。以爱国主义为核心的民族精神是中华民族团结的精神力量；以改革创新为核心的时代精神是改革开放中与时俱进的精神力量。民族精神是时代精神的基础；时代精神是民族精神在新时代的发展，二者相辅相成，相互交融，共同构成中华民族自立自强的精神品格，是中国特色社会主义建设和发展的精神动力和支撑，是凝心聚力的兴国、强国之魂，同时也是国家文化软实力和综合国力的重要体现。习近平强调，全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力。

第三，中国力量是依靠主体。人民群众是历史的创造者。毛泽东指出：“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而相信人民和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”[14](p1096)党的十八大报告把“必须坚持人民主体地位”作为在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的“八项基本要求”之首来阐释，凸显了人民群众在实现中国梦过程中的重要地位和作用。实现中国梦，依靠人民群众，核心的是坚持以人为本的价值观，解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”的问题；尊重群众首创精神，牢记人民群众是推动历史前进和社会变革的决定性力量；坚定地相信和依靠群众，反对官僚主义和腐败现象；牢记人民是权力的主体，党员干部要接受人民群众监督。习近平强调，中国梦就是每个中国人的梦，只要我们紧密团结，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大。

参考文献：

[1]金冲及.二十世纪中国史纲（第4卷）[M].北京：社会科学文献出版社，2009.[2]中国共产党第十八次全国代表大会文件汇编[C].北京：人民出版社，2012.[3]列宁全集（第29卷）[M].北京：人民出版社，1956.[4]列宁全集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1984.[5]毛泽东选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991.[6]康有为.康有为政论集（上册）[C].北京：中华书局，1981.[7]邓小平文选(第2卷)[M].北京：人民出版社，1994.[8]徐崇温.中国特色社会主义道路的世界意义[N].光明日报，2009-9-1.[9]宋鲁郑.只有去中国才能看见未来——中国正在迎来自信时代[J].红旗文稿，2013

（3）.[10]毛泽东选集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1991.[11]邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.[12]江泽民文选（第1卷）[M].北京：人民出版社，2006.[13]中国共产党第十七次全国代表大会文件汇编[C].北京：人民出版社，2007.[14]毛泽东选集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.基金项目：国家社科基金项目（13CKS014）；教育部人文社科项目（11YJC710019）；山西省高校哲学社会科学项目（2011223）阶段性研究成果。

作者简介：贾绘泽（1977-），男，山西襄汾人，山西师范大学政法学院副院长、副教授、博士、硕士生导师，主要从事中国特色社会主义理论与实践研究；郭华（1986-），男，山西娄烦人，山西师范大学政法学院研究生。

联系方式：山西临汾市贡院街1号山西师范大学政法学院邮编：041004

电话：***邮箱：jiahuize2004@126.com

论中国梦的基本内涵和精神实质 第2篇

-----------判断

1.“中国梦”就是指民生梦。

Y N

2.我国社会经历了多年改革，已经达到一种接近完美的状态。

Y N

3.生态文明是把中华民族灿烂悠久文化中的“天人合一”、人与自然和谐相处的理念跟现在工业文明有机结合之后产生的一种新兴文明心态。

YN 4.“中国梦”是中华民族的伟大复兴，就是说中国要发展成为盛唐时期那样的世界强国。

Y N

5.主讲人认为，中国社会这些年来在满足人民群众物质温饱，实现物质经济小康方面的成就很大，但是在满足人民群众政治温饱和政治小康、文化温饱和文化小康方面准备不足。

YN 6.“中国梦”为中国社会的奋斗赋予了意义。

YN 7.没有国家的成功、民族的成功就没有人民真正的成功，同样反过来，一个国家、一个社会如果没有每一个个人的成功，那么国家梦、民族梦也是沙滩上的阁楼。YN

8.“中国梦”是个美好的梦想，离我们的现实还有比较遥远的距离，因此需要我们奋力追求。

Y N

9.主讲人认为，“中国梦”对中国特色社会主义的意识形态话语进行了创造性的转换，将其以人民群众喜闻乐见的形式表达出来了。

YN 10.“中国梦”也是世界梦，其意思是说，中国的梦想是要实现国家复兴，在世界上立于霸主的位置。

Y N

-----------------单选

1.“老有所养，病有所医”是从（）的层面来看“中国梦”的内涵之一。

A)民生梦B)民族梦 C)世界梦 D)成功梦

2.“中国梦”精神实质是（）。

A)中国传统文化 B)中国特色社会主义C)以经济建设为中心 D)民族复兴

3.和“美国梦”不同，“中国梦”建立的价值基础是（）。

A)个人主义 B)集体主义C)宗族主义 D)民族主义

4.关于“中国梦”和“美国梦”，以下说法正确的是：（）

A)“中国梦”和“美国梦”的精神实质是一致的

B)“中国梦”首先表现为国家梦和民族梦，“美国梦”首先表现为个人梦

C)“中国梦”的重要内容是，每一个来到中国土地上的人，都能够经过奋斗实现自己个人成功的梦想

D)“美国梦”的精神实质是称霸世界

5.关于社会主义生态文明，中华传统文化中与之相应的理念是（）。

A)有教无类 B)人之初性本善 C)天人合一D)和为贵

6.“中国梦”归根到底是（）的梦。

A)国家 B)中国共产党 C)领导人 D)人民

7.“实现中国梦必须走中国道路”,这里的“中国道路”是指（）。

A)和平发展道路 B)韬光养晦道路 C)中国特色社会主义道路D)共产主义道路

8.“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”这是（）同志提出的期望。

A)习近平B)胡锦涛 C)李克强 D)刘云山

-------------1.“中国梦”的提出主要解决的三大问题是：（）

A)为中国社会的奋斗赋予意义

B)为我们今后的社会发展提出了不同于以往的新目标 C)对意识形态话语进行创造性转换D)为改革创新发展树立精神旗帜

2.关于“中国梦”的内涵，以下说法正确的是：（）

A)“中国梦”是民族的梦，是中华民族的伟大复兴

B)“中国梦”是人民的梦，让人民群众有尊严地过上更好的生活C)“中国梦”是让人民“共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一同成长进步的机会”

D)“中国梦”是世界的梦，中国为世界变得更好提供了一种可能性3.关于“中国梦”和我们现在的工作的关系，说法正确的是：（）

A)马克思把社会主义从空想变为科学，“中国梦”把共产主义的现实变成了梦想

B)“中国梦”是以我们的现实工作为基础的 C)“中国梦”是我们对未来美好的蓝图，也是我们现实工作的目标D)“中国梦”蕴含在我们的现实工作中，离我们并不遥远

4.我们要通过两个100年的奋斗目标来实现“中国梦”。“两个100年”就是指：（）

A)到建党100年，即2020年的时候，要全面建成小康社会B)到建党100年，即2020年的时候，要全面建设小康社会

C)到建国100年，即2049年的时候，要建成富强、民主、文明、和谐的社会主义国家

D)到建国100年，即2049年的时候，要建成富强、民主、和谐、荣耀的社会主义国家

5.“中国梦”不是喊出来的，而是干出来的，在实践层面要实现“中国梦”，就要做到：（）

论中国梦的基本内涵和精神实质 第3篇

一、在分析概念内涵中把握精神实质

理解概念内涵是把握精神实质的基础。之所以要研究马克思主义中国化和中国化马克思主义，就是因为两者的概念、内涵是不同的。党的十八大报告明确要求“推进马克思主义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民。”(1)今天要大力推进马克思主义中国化、时代化和大众化，首要的问题是厘清马克思主义中国化和中国化马克思主义的概念。

（一）马克思主义中国化

“马克思主义中国化”命题是中国共产党接受马克思主义之后经过多年的学习和研究、探索和思考，由中国共产党的第一代领导核心毛泽东同志在1938年10在中国共产党六届六中全会上所作的政治报告《论新阶段》中正式提出来的。毛泽东同志指出：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。……离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”(2)据此，我们也可以说，马克思主义中国化就是用中国人的思维方式、语言文字、传统文化解释和解读马克思主义，结合中国的实际国情应用和发展马克思主义，从而把马克思主义具体化为指导中国社会主义革命和建设实践的理论成果。第一，用中国的语言文字解读马克思主义的文本。中国人最先接触马克思、恩格斯的思想，并把它们翻译成中文，是通过日本人和日文开始的。日本明治维新之后，思想观念领域比较活跃，当时西方大量新思想、思潮迅速被翻译成日文，其中19世纪60年代《共产党宣言》就被译成了日文。日本人当时翻译介绍马克思主义的一些学说，主要目的是用来批判的，所以翻译中就难免会有对文本意义不全面、不准确，甚至片面或负面的理解。同时受当时中国革命还没有选准道路，中国人对马克思主义的认识和了解还十分肤浅，马克思主义在中国还没什么影响，自然就谈不上马克思主义中国化的问题。后来，“俄国十月革命一声炮响”为中国传来马克思主义，从此中国革命的面貌焕然一新。中国共产党人带领中国人民高举马克思主义伟大旗帜，开辟了一条全新的中国道路，从此中国人才全面地接触和系统地学习马克思主义。由于马克思主义是由俄国十月革命后传来的，俄文版的马克思主义必然带有很强的俄国革命的政治色彩。再后来，主要是改革开放后，我们才全面用汉语直接翻译马克思主义原著，用我们自己的语言直接解读马克思主义文本。这种没有经过中间环节“转手”的直接翻译，尽管仍然不可避免地存在着汉语与马克思主义原著文本之间表达意义的差异，但毕竟避免了参入日文和俄文的文化因素，理论上讲，应该更接近于文本。我们可以理解为，从马克思主义的文本被直接翻译为中文汉语开始，它的中国化进程也就开始了。第二，用中国的文化传统理解马克思主义的精神。用语言翻译马克思、恩格斯的思想，还只是马克思主义中国化的逻辑起点。只有让中国文化从内心深处接受马克思主义，实现马克思主义与中国的文化有机融合，让中国人真正了解马克思主义的精髓，才是真正意义上的马克思主义中国化。产生于近代科学技术领域取得重大突破和伟大成果的前提下、注重严密理性思维的德意志文化背景下的马克思主义，能够被当时科技水平相对低下、非理性思维占主导地位的中国文化所接受，一方面的原因在于人类文化本身具有的相通性，另一方面，具有巨大包容性的中国传统文化具备马克思主义赖以生根发芽的丰厚土壤。比如说，从春秋时期的重人轻神的无神论，到明末清初王夫之的“天下唯器”说，有着与马克思主义唯物主义相近似的传统；从《易经》中的“一阴一阳谓之道”，到老子的“反者道之动”，再到军事领域的“知己知彼，百战不殆”和政治领域的“兼听则明”，都充满了辩证思维的智慧；从孔子的学以致用，到王夫之的“知行合一”和颜元的“践履”，又不乏积极的实践观；从孟子的“舟水关系”，到康有为、孙中山的“大同理想”，都在某种意义上有与马克思主义唯物史观有接近之处等等。中国人用自己的文化传统很容易地就理解了马克思主义的精神实质，于是也就迅速地接受了马克思主义，这就为马克思主义中国化奠定了坚实的文化基础。也正是由于上述相通相近之处的存在，马克思主义在实现中国化的过程中，没有遇到类似于西方文化把外部文化视为“异端”的抵触与排异反应，而是很快从文化心理上产生了相当的认同感，并在接受和融合的过程中形成了新的成果。第三，用中国的实际国情应用马克思主义。中国共产党从诞生之日起之所以确立马克思主义作为自己的指导思想，根本原因就在于中国的实际需要马克思主义，马克思主义能帮助中国人形成正确的思考问题的立场、观点和方法，而并能切实解决中国革命、建设和改革的实际问题。比如，运用马克思主义暴力革命理论指导中国革命，形成了中国共产党“枪杆子里面出政权”的政治立场；运用马克思主义社会发展规律和社会发展阶段学说指导中国特色社会主义建设实践，就有了中国独特的社会主义初级阶段理论和生产力标准；应用马克思主义唯物辩证法分析解决中国革命和建设实践，就有了中国式的矛盾分析、统筹兼顾、全面协调可持续思维方法，等等。马克思主义基本原理在中国的应用过程，已经超越了在文字方面的理解、宣传和接受，到这里，马克思主义已经转变了形式，转变成了中国的价值观和思维方法。

从文本的翻译，到文化的认同，再到对具体实践的指导应用，马克思主义中国化不仅逐步深入，而且与中国文化默契融合。这不仅是马克思主义在中国生根发芽开花的过程，而且也是马克思主义在中国实现时代化大众化的过程，更是马克思主义获得无限生命力的过程。

（二）中国化马克思主义

“中国化马克思主义”概念是由刘少奇同志正式提出的。1945年5月刘少奇同志在中国共产党第七次全国代表大会上所作的《关于修改党章的报告》指出：“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。”(3)由此可见，“中国化马克思主义”是根植于中国土壤生长起来的，具有中国特色、中国风格的马克思主义的思维、理论和实践成果。第一，思维成果。把马克思主义的基本立场、观点和方法与中国传统思维方式相结合，形成的具有中国特色的新思维方式和模式。比如实践第一的观点，对立统一方法，群众史观，集体主义精神等等。这些思维方法的应用，开始时也许是不自觉的，甚至是要经过深入地教育宣传、反复强调才能理解和坚持，但随着马克思主义中国化的深入，这些观点和方法已经成了中国人自觉的思维方式，在中国文化中又增添了新的思维成果。第二，理论成果。总体来说，我党把具有中国特色、中国风格的中国化马克思主义归纳为“两大成果说”，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。在毛泽东思想这一伟大理论成果的指引下，中国共产党团结带领广大人民取得了新民主主义革命的伟大胜利，建立了新中国。第二大理论成果是中国特色社会主义理论体系，“就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，是对马克思列宁主义、毛指导思想的坚持和发展。”(4)它是在中国社会主义建设实践中，在社会主义本质、发展阶段、发展道路、发展目标、党的建设新的伟大工程等多个领域坚持和发展马克思主义的新思想、新观点、新论断，开创了马克思主义中国化的新境界。第三，实践成果。在马克思主义的基本思想和理论的指导下，针对中国革命和建设的特殊性，探索适应中国国情、且取得伟大成功的中国式发展道路和中国式实践模式。中国共产党的伟大之处就在于，它坚持马克思主义一开始就注意到了要反对教条主义和僵化做法。因此，在实践中，中国走出了独具中国特色的社会主义道路，即中国新民主主义革命道路和中国特色社会主义道路。与此同时，中国共产党创造性地运用马克思主义指导中国社会主义建设，在许多领域还探索出了独具一格的中国发展模式，包括社会主义市场经济模式、社会主义民主政治模式、中国共产党领导下的多党参政议政模式、“五位一体”的全面发展模式、与邻为善与邻为伴与构建和谐世界的外交模式等等，这些都已经成为中华民族实现崛起过程中，基本形成共识的“中国模式”。

从融入中国文化开始，到影响中国人的思维方式，再到形成系统化的理论成果，最后在实践层面走出中国独特的发展模式，随着中国化马克思主义的一步步深化和扩展，中国共产党对“三大规律”的认识逐步深化，对中国社会发展进步的领导从自发走向了自觉。

二、在坚持和发展中国化马克思主义中继续推进马克思主义中国化

中国共产党的诞生，得益于马克思主义的理论指导；中国社会主义革命和建设向前所迈出的每一个坚实步伐，都离不开中国化马克思主义的指导。因此，中国特色社会主义伟大事业的未来的不断前进与发展，也必将使中国化马克思主义结出更加丰硕的果实。

（一）中国特色社会主义实践的继续发展不断推进马克思主义中国化。

第一，要进一步加强对马克思主义精神实质的研究。在马克思主义中国化的历程中，受当时认识水平、革命需要、政治风向、社会思潮等的影响，我们对马克思主义的解读、宣传与应用，都可能存在片面、不准确、背离其精神实质的地方。因此，今天要进一步推进马克思主义中国化，提高我们对马克思主义文本的认识，就必须进一步深化对“三大规律”的把握，进步一比较和分辨各种社会思潮的本质，这些都需要全党上下、特别是理论和宣传工作者，克服各种既定的片面性和外界影响，加强对马克思主义精神实质的重新研究。根本的是紧贴中国社会发展的现实需要，对马克思主义精神实质的本源性研究，从根源上分清什么是真正的马克思主义，使党始终坚持把马克思主义作为根本指导思想，作为改造客观世界和主观世界的强大思想武器。第二，要进一步推进马克思主义理论体系的时代化。从马克思主义中国化的历程来看，所取得的每一个阶段性飞跃，都是把马克思主义的立场、观点和方法同中国各个时期的时代特点、时代课题和生动的发展实践相结合，与时俱进地发展马克思主义的结果。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，我国在新的历史起点全面深化改革和开创中国特色社会主义现代化新局面面临许多新的挑战与机遇。要用发展着的马克思主义指导新的实践，使其密切关注时代风云变幻，不断从世界历史的最新发展中汲取新的营养，始终引领时代发展的方向；使其跟随自然科学与社会科学的发展，不断修正错误，补充新的内容；使其不断接受实践的检验，对我党领导中国特色社会主义事业的新经验、新做法进行归纳提炼，上升为科学理论，进一步丰富和发展马克思主义。第三，要进一步推进马克思主义基本立场观点方法的大众化。理论只有被群众所掌握，才能成为思想武器。从五四运动到中国共产党的成立，从新民主主义革命到社会主义革命与社会主义建设，从借鉴前苏联模式到中国特色社会主义道路的开辟，都是中国共产党带领全体中华儿女对马克思主义的掌握和应用，使马克思主义不断地大众化的结果。在全面深化改革的新形势下，这一过程并没有终结，还有许多工作要做。一方面要充分利用现代化的传播方式，创新各种宣传教育形式，使马克思主义抽象、深刻的理论转化为普通群众愿意听、能理解、会应用的道理和方法，使其真正走向生动化、形象化、生活化和简明化。另一方面，及时总结人民群众创造的新鲜经验。坚持实践第一的观点，及时对人民群众最鲜活的实践经验作出理论概括，及时把创新的理论运用到新的实践活动中。

（二）建设中国特色社会主义新的伟大实践征程迫切需要不断丰富和发展中国化马克思主义

马克思主义从诞生以来从来不是固步自封的，自从马克思主义传入中国被中国共产党人所掌握之后，就始终紧跟中国革命、建设、改革的实践得以不断地丰富发展。同样中国化马克思主义的两大理论成果，也从来没有宣称过自身是终结性的真理，从毛泽东思想发展到中国特色社会主义理论体系充分说明了其与时俱进理论品格。今天，我们中国共产党领导全中国人民昂首阔步走在中国特色社会主义的康庄大道上，要通过全面深化改革的伟大实践活动，来推进中国特色社会主义制度的不断完善和发展，必然要求我党与时俱进地丰富发展中国特色社会主义理论体系。

目前，中国化马克思主义应主要从探索中国特色社会主义初级阶段经济运行和社会发展的特殊规律方面着力，在理论上实现创新，形成更具中国作风、中国气派的新观念、理念和思想。第一，丰富和发展中国化马克思主义的唯物史观。主要内容包括从理论上阐释清楚我国现阶段社会发展形态、经济制度、经济形式在历史发展中的定位等问题。目标是澄清各种有关社会阶段划分、社会制度分野、意识形态争论上的模糊认识，使中国特色社会主义理论体系的概念、原理、方法等都建立在科学和内在逻辑的基础之上。第二，丰富和发展中国化马克思主义的现代经济运动规律的思想。主要是解决，在社会主义制度与现代市场经济结合在一起的条件下，我党如何从社会发展理论上回答社会主义道路的制度建设、发展模式、与其他社会制度的关系等问题；如何协调好两条道路、两种世界观、两种价值观之间的矛盾与冲突；如何解决后发展中国家面临的各种矛盾与冲突，如何解决后经济危机时代社会主义市场经济国家面临的矛盾与冲突等。目的是在形成自己独特理论的基础上，使中国特色社会主义的各项事业真正走向自觉和科学。第三，在丰富和发展中国化马克思主义中增强政治敏锐性和政治鉴别力，坚决抵制各种错误思潮的影响。一方面要保持清醒头脑，切实分清真假马克思主义，排除“左”和右的干扰，这是丰富发展中国化马克思主义的根本保证。在全面深化改革的新阶段，伴随思想意识的多元化趋向，各种以“新”冠名的“新左派”、“新自由主义”、“民主社会主义”、“普世价值观”等粉墨登场，这些思潮始终是我们丰富和发展中国化马克思主义必须应对的挑战。我们有必要汲取历史的经验教训，抵制错误观点、错误思想和腐朽文化的影响。最根本的就是要用中国化、时代化、大众化的马克思主义即中国特色社会主义理论体系武装人们的头脑，确保中国化马克思主义始终沿着正确的方向前进。

总之，90多年的实践证明，在中国共产党在推进马克思主义中国化和中国化马克思主义丰富和发展的历程中，中华民族找到了走向觉醒、崛起和复兴的正确道路和光明前途。“我们一定要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义、不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。”(5)将不断推动马克思主义中国化达到新的境界，使中国化马克思主义形成新的理论成果，以指导我们完成中华民族伟大复兴“中国梦”的圆梦历程。

注释

1(4)(5)胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[M].北京:人民出版社,2012:12.13

2毛泽东选集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991:534.

中国梦的基本内涵和时代意义研究 第4篇

【关键词】中国梦；内涵；时代意义

一、中国梦的提出

（一）中国梦的历史渊源

悠悠中华文明五千年，曾将的辉煌成就让世界瞩目，但是近代史的灾难却给了中国这个东方文明古国当头一棒。西方列强依靠本国的强大实力，用鸦片、枪炮打开了中国封闭已久的国门。曾经傲视世界的东方文民古国，在闭关自守中等来的不是别国的仰慕，竟是亡国的灭顶之灾，何其悲哉。在这种情况下，无数仁人志士前赴后继开展了救亡图存运动，戊戌变法、洋务运动、辛亥革命，一次次尝试一次次失败，最终使共产党带领中华儿女取得了民族独立，建立了新中国，踏上了社会主义道路。

（二）中国梦的现代诉求

历史的车轮滚滚向前。2012年11月29日，习近平带领新一届中央领导集体参观“复兴之路”展览时，他说“我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。”这一刻中国梦正式出现在全国人民的视野中。2013年3月17日，第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕式上，他又对这一概念进行了理论上的详细阐述，他指出：“中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。”2013年3月，习近平出访俄罗斯，在莫斯科国际关系学院的演讲中再一次强调：“实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，我们称之为‘中国梦，基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。”

习近平对中国梦的一次次阐释，不仅激起人们对中国美好未来的无限畅想，更是对现代中国面临问题的积极回应，可见中国梦是在时代呼唤下出现的，有着重要的理论意义和时代价值。

二、中国梦的内涵

（一）中国梦是国家的富强梦

在社会主义发展面临机遇和挑战的今天，中国梦首先是实现国家富强的强国梦。

一个国家要想以立于世界民族之林而不被其他国家干涉，首先要有强大的综合国力，实力是一切对话的先决条件。正如习近平指出：“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴，是鸦片战争以来中国人民最伟大的梦想，是中华民族的最高利益和根本利益。”追求国家富强的强国梦，是被近代史证明了的正确道路，因而，强国梦成为中国梦的最基本的要求是无可厚非的。其次，国家富强不仅是中国梦内涵的基本内容，还是实现中国梦的主导力量。中国梦的提出的历史渊源看，正是为了在当今社会进一步强调国家富强的重要性，弘扬爱国精神，更好的推进中国梦的实现。最后，要国家富强，就要促改革、谋发展。发展才是硬道理，就要凝聚一切可以团结的力量，一切为经济、社会的发展服务。我们应该在遵循社会主义发展规律的前提下，团结一切可以团结的力量，紧跟时代步伐，求改革谋发展，建设一个富强的国家，为中华民族的伟大复兴奠定坚实的基础。

（二）中国梦是民族的复兴梦

复兴梦这是中国梦的本质内涵，即是“实现中华民族伟大复兴”。民族复兴是基于中国历史而起的。曾经，中华民族是何等辉煌，成就是何其之大，但近代史的创伤让中华民族渐渐失去了往日的辉煌成就，面对的成了满目疮痍的中国。在共产党带领中华儿女实现国家的独立后，心心念念的是往日的辉煌，相信只要经过艰不懈的奋斗就能恢复并超越往日的成就。正是这种信念激起了我们实现民族复兴梦的决心和信心。民族复兴已经深入民心，她承载者中华儿女的美好期望，贯穿了近代史始终，寄托了全体国人的共同追求。

要实现民族复兴之梦，就是要在为国家富强之梦奋斗的同时，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，保持民族自豪感自信心。还要学习中国传统文化中的精华，正如习近平指出：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。”

（三）中国梦是人民的幸福梦

人民的幸福指数是衡量国家发展的重要指标，提高人民的幸福感是中国梦的目标之一。从微观层面上来看，中国梦反映在每一个中国人的生活中，与每个人民群众都是息息相关的。正如习近平指出：“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。” 所以实现中国梦，就是实现老百姓自己的梦想，就是实现中国人民更加幸福美好的现实生活。恩格斯曾指出，“每个人都追求幸福”是“颠扑不破的原则，是整个历史发展的结果，是无须加以论证的”。可见，幸福是人类为满足自身情感需要而不断追求的价值目标，也是人类社会共同的价值追求，因此，我党将人民的幸福感作为衡量社会发展的重要指标，更是长期奋斗的目标，正如习近平总书记指出的：“我们的人民热爱生活，期盼有更优美的环境，人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”

要实现人民的幸福梦就要坚持人民的主体地位，坚持以人为本的科学发展观，把增加人民的幸福感、满足感作为衡量社会发展的重要指标，作为现代化建设的出发点和落脚点，健全社会基础设施，完善社会服务体系，使人民能够安居乐业，使社会发展秩序井然，早日迈进小康社会，更好的促进人的全面发展。

参考文献

[1]习近平.总书记深情阐述“中国梦”[N].人民日报，2012-11-30.

[2]习近平在十二届全国人大一次会议闭幕会上发表重要讲话[N].新华网，2013-03-17.

[3]习近平在莫斯科国际关系学院的演讲[N].新华网，2013-03-24.

[4] [5]习近平.习近平谈治国理政[M].北京：外文出版社， 2014.

作者简介

论中国梦的基本内涵和精神实质 第5篇

“中国梦”这是我们十八大以来中国社会最热门的一个政治主题词，今年，我们中国社会人人都在讨论“中国梦”，各行各业都把“中国梦”跟自己挂起钩来。确实，对于一个事情大家关注它，把它跟我们的工作联系起来这是一件很好的事情。要想真正推进“中国梦”恐怕我们就应该对我们为什么要提出“中国梦”？“中国梦”对中国社会来说意味着什么？我们就如何去实现“中国梦”，对这些重大问题应该有一个基本的把握。今天围绕这些，谈几个方面的个人看法。

一、提出“中国梦”的原因

第一点，我们为什么要提出“中国梦”？我们的总书记是这些年来少有的具有完整政治权利的接班人，这样的一个政治家是换不着去小家子气去做这样的标新立异的工作的。又有人说那是不是他随口说了这么一句话我们就当真了？从他第一次记者见面会到复兴之梦参观到今年两会闭幕，每次讲话他的主题词都是“中国梦”。所以，“中国梦”绝对不是随口的、心血来潮的话语，这背后是对我们中国社会发展客观要求的深刻的把握，和对我们人民群众社会期待地真切地回应，为什么这样讲呢？

（一）“中国梦”为中国社会的奋斗赋予意义

第一，“中国梦”要为我们中国社会的奋斗赋予意义。中国社会这些年来发展很快，但是我们发展进步靠的什么？我们靠着人的本能和欲望。我们是通过去鼓励人们追求自己的利益来实现社会的发展。这个做法不能说是错误，人所奋斗的一切都与他的利益有关，所以人为自己的利益而奋斗这是天经地义，也是我们社会进步最深层次的动力。但是，发展的动力不能成为发展的目标和利益，利益可以是动力但是利益不能成为目的和价值。这就是为什么我们中国这些年来一方面我们社会发展很快，另一方面我们中国越干越没劲、越干越迷茫。为什么，说白了就是不知道奋斗的目标和意义是什么。我们哲学上有句话，人是什么？人是追求意义的动物，人干事情一定要知道自己是为了什么在做什么。我们今天的中国社会，就需要我们给我们的人民、群众寻找这么一种把我们自己每日每刻的奋斗跟我们未来的宏伟的目标、事业能够凝聚为一体的目标和意义，这就是中国梦要解决的问题，所以我说为我们的奋斗赋予意义。

（二）“中国梦”对意识形态话语进行了创造性的转换

“中国梦”为我们开了这么一个很好的头，我把它称之为对我们意识形态话语进行了创造性的转换，把中国特色社会主义换了一句话，一说“中国梦”马上我们社会民众大家都能口口相传，大家都愿意讨论。当然了，我们“中国梦”这种意识形态话语转换，还有一个重要意图要解决一个什么问题？中国社会这么多年发展这么快，发展快的同时，世界上也是对我们，叫什么，用现在很流行的网络语言，叫羡慕、嫉妒、恨，为什么，因为有一点害怕，害怕什么呢？中国社会老搞共产主义，最后搞到搞共产主义，美国人现在什么都不怕，就怕共产主义。所以通过这样的灰意识形态的话语也为我们在国际社会发展的中间，寻找一种比较宽松的状态，这也是我们的很重要的内容。

（三）（中国梦还要解决什么问题呢）“中国梦”还要为改革创新、发展树立精神旗帜 第三个方面，“中国梦”还要为我们改革创新、发展树立精神旗帜。刘云山同志最近讲话里面把“中国梦”概括为精神旗帜，我们很多的人已经习惯了小富即安了，到不愿意改变了，在这样的背景下，作为一个有抱负有作为的政治家肯定要为我们中国社会改变现实走向美好未来要寻找一种精神动力，那怎么办？通过“中国梦”的提出，给我们一种改变现实的动力和勇气，这对于中国社会来说也是至关重要的。所以从“中国梦”的提出在这个意义上来说，也是我们中国社会发展的动员力，是宣言书。所以我们说“中国梦”的政治意愿，其实我们为什么要提出“中国梦”就是要解决这么三大问题：为我们的奋斗赋予意义，对我们的意识形态话语进行创造性转换，第三为我们改革创新发展树立精神旗帜。

“中国梦”的实质

（一）民族的梦

我们的“中国梦”首先是中华民族的伟大复兴，这也是总书记对“中国梦”最精辟的一个界定。但是中华民族伟大复兴也不是一句空话，它应该有具体的内容，具体内容是什么呢？就是习总书记紧接着说的，中华民族的伟大复兴就是国家富强，民族振兴，人民幸福。大家注意，这个判断比中华民族伟大复兴又要具体了一点，但是还不够。那么国家富强、民族振兴、人民幸福如何去实现呢？它的路线图和时间表又是什么呢？

这就是习总书记讲的第三层，我们要通过两个一百年的奋斗目标来实现我们的“中国梦”。什么叫两个一百年呢，这就是我们十八大所讲的我们到建党一百年的时候，2020年的时候要全面建成小康社会。到建国一百年2049年的时候我们要建成富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。就把我们的“中国梦”具体内容，包括我们的路线图、时间表都给我们列了出来。可能有的同志说为什么我们只列到2049年呢，是不是我们还要接着往后列？其实列到2049年已经差不多了，一代人又一代人需要完成的事情和使命。小平同志当年说过一句话，我们的后代比我们更聪明，他们会解决我们解决不了的问题。大家别看2049年，其实2049年到现在还有三十六七年的时间，等到2049年的时候我们好多人都已经七老八十了，我们还能干什么，所以从这一点上来说，到2049年这个时间表，对“中国梦”来说它已经是我们所做的最大的极限了。所以真是邓小平同志那句话，我们这代人没有必要为我们下代人去杞人忧天去。咱们干到了2049年已经很了不得了，我们能不能在2049年把这个梦想给实现，这是我们中华民族的伟大复兴。

（二）人民的梦

“中国梦”的第一重内涵，我们要解决复兴梦。但是复兴梦，有人说你复兴梦讲了半天不就是国家梦、民族梦吗，你跟我老百姓有什么关系？这就是我们习总书记关于“中国梦”第二重内涵的阐释，“中国梦”归根到底又是人民的梦。

“中国梦”别看表现为是国家梦、民族梦，但是归根到底是人民的梦。首先第一层人民梦就是民生梦，就是我们要让我们中国的老百姓有好学校可上，有工作可做，而且工作还有不错的收入，有可靠的医疗，有稳定的社会保障，有更好的居住环境。所以我们的人民梦首先就是让我们人民群众过上自己更好的生活质量和生活方式。

我们中国社会这些年来在满足人民群众物质温饱，物质经济小康方面我们成就很大，但是我们在满足人民群众政治温饱后人民群众要的是权利、要的是尊严。所以我们说我们的民生梦之上，紧接着随之而来就是人民群众的尊严梦。而且在某种意义上来说如果我们解决不好人民群众尊严梦的话，恐怕我们民生建设所取得重大成就会成为我们社会的掘墓人。小平同志晚年说过一句话：我们总认为发展慢不行，现在看起来发展快了，问题一点也都不比发展慢少，甚至要多得多，复杂得多，棘手得多。

所以我们说人民在民生梦之上紧接而来就是尊严梦。但是仅靠尊严梦还是不够，人民的梦还有第三层要求就是成功梦。“中国梦”、人民梦最终体现就要体现在人民的成功上，用习近平的话说是让我们每个人都有梦想成真的机会，每个人都有人生出彩的机会。什么是人生出彩？就是我们让每一个中国人都能成功，没有国家的成功、民族的成功就没有人民的真正的成功，但是同样反过来，一个国家、一个社会如果没有每一个人个人的成功，那么国家梦、民族梦也是沙滩上的阁楼。所以从这一点上来说，我们的人民梦最终落脚到人民的成功上，所以我们说“中国梦”第二层含义归根到底是人民的梦，那么我们要解决人民的民生梦、尊严梦、成功梦。

（三）世界的梦

“中国梦”第三层内涵是什么？世界的梦。现在经常有人说了你“中国梦”是你中国的事情，所以你这个梦可不能实现啊，你这个梦实现了我们世界都要倒霉了。其实我们现在对国际社会真正应该给国际社会讲清道理，“中国梦”是世界的梦，绝对不仅仅是统战的预言，不仅仅是意识形态的话语，其实“中国梦”说到底是世界梦，背后还是一种基本的规则和道理所在。中国目前不到世界7.2%的土地，养活了接近世界五分之一的人口。美国国土面积跟我们中国差不多，如果算上美国五大湖的面积的话，美国的国土面积比我们中国面积还要大，可是养活了不到我们四分之一的人。

其实我们“中国梦”又是世界梦，大家都知道现在美国梦让美国人过的日子很好，但是美国不能成为世界梦，别看美国人整天喊他那是普世价值，美国梦永远不可能成为世界梦，美国目前三亿人消耗了全球三分之一的资源和三分之二的能源，我们中国十三亿人人均每个人消耗两桶原油，美国人一个人消耗22桶原油。如果中国人都过上美国人的日子，那么结果是什么，你再来三个地球都不够我们中国人折腾，那么问题剩下60亿人怎么办？可是我们中国人凭什么不能过上比你美国人好的日子，我们中国如何才能过上比你美国好的日子，又不去破坏环境、浪费资源，那么我们就不能走一条美国人走的工业文明背景下的工业化和城镇化，因为工业文明背景下你对人与自然就是一种吃干榨净，人对自然征服得越厉害，这个文明程度越高，但是这样发展模式我们现在已经看到了，已经走到尽头了。

三、“中国梦”的精神

中国梦”的精神就是“中国梦”就其本质来说，就其灵魂来说，就其核心来说，它究竟体现了什么样的精神实质？这是什么？我们说“中国梦”精神实质就是中国特色社会主义，我们一定用中国特色社会主义来为我们的“中国梦”塑造灵魂。

国家好、民族好才能人民好

所以对于我们中国人来说我们的惨痛历史教训告诉我们，国家好、民族好，大家才好，如何实现国家好、民族好呢？这就要我们要走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量。这也是我们总书记在13年这次两会闭幕会上讲的我们实现“中国梦“的三个重要的遵循。大家注意这三个重要遵循的背后是什么，说的就是中国特色社会主义。共产主义就在现实之中

四、“中国梦”的实践要求

“中国梦”的实践要求，“中国梦”归根到底要圆梦，要让梦想变成现实。但是如何变成现实？幸福不会从天上掉下来，要想让梦想照进现实只有一句话，就是我们总书记讲的实干兴邦。“中国梦”是干出来的。我们如何去实干兴邦，我们要做三点。

（一）求真务实

第一点我们要求真务实地去干，要牢牢把握我们目前所处的社会发展阶段。我们是属于社会主义初级阶段，这个是我们“中国梦”最大的出发点，我们不是发达国家的基础上建设“中国梦”，也不是在保守落后的环境下建设中国梦，所以我们求真务实要做到对社会主义初级阶段既不要轻易说跨越，又不能不思跨越。

（二）攻坚克难

第二我们要攻坚克难。中国社会主义存在了一系列与我们梦想相悖的现象，背后是什么？我们这些年来形成的不合理的行为模式，包括我们不合理的利益格局和利益框架。这些不合理的利益格局和利益框架，这个甚至在某种意义上说还跟我们每一个共产党员的党员干部有关系，甚至社会上大家都在说的既得利益群体。这是我们自己给自己动刀子。这也是我们总书记说的话：只有干部不自在，群众才能自在，但是要让干部不自在这个难度是相当大的。

（三）实在工作

第三点也就是最后我们一定要为我们中国社会实现“中国梦”去实实在在地工作，为我们的“中国梦”的实现打造坚实的社会基础。为什么？因为当年我们社会阶层结构是清一色的，但是随着这些年来我们改革开放，社会阶层在分化。社会分化是社会进步的表现，但是社会阶层可分化不可固化，可竞争不可隔阂。可这些年来，社会阶层分化的同时，出现了有一种固化的状况，什么叫官二代，做官还可以传下去？

我们是说同一种生活方式，不能是大家都穿一样的衣服、都做一样的事情，但是你至少得做到要有统一的政治权利、统一的发展机会，如果我们做不到这个统一，你如何来凝聚啊？ 所以我们说中国社会这些年来我们是通过阶层分化把我们整个社会划分为你们、他们、我们，通过这种阶层分化寻求一种竞争和活力，这种做法不算错，但是恐怕今天的中国社会我们应该做另外一件事情，要把你们、我们、他们重新整合成大家。只有整合成大家，那么大家才有共同的理想，所以我们恐怕要在这个社会整合方面，下点大功夫。没有这个大家何来团结？何来凝聚？所以同志们注意总书记在讲国家好、民族好、大家好的时候，这个词汇我建议大家需要认认真真地做，它是很有意义的。

中国梦的基本内涵和奋斗目标 第6篇

“中国梦”既是对百年来中华民族奋斗历史的渴望和追寻的概括，也是当下中国人对自己未来的期许；既是对中国人共同命运中凝聚的感情和力量的表达，也是对普通人个人的希望和追求的表达。作为整体性的思想意识和目标指向，“中国梦”的本质内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。

在百年民族屈辱的大背景下，“中国梦”的主题当然是“强国”。实现中华民族伟大复兴，不是简单地重寻昔日的荣光，而是要让曾经饱受列强欺侮、目前尚是发展中国家的中国，能够实现经济发展、政治昌明、文化繁荣、社会和谐、生态良好，到21世纪中叶成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。同时，祖国实现完全统一，中华文明在国际上产生广泛影响，中国特色社会主义得到广泛认同。

实现中华民族伟大复兴的“中国梦”内涵极为丰富，既是整个民族的梦想，同时又是由无数普通人的梦想汇聚而成。对于每一个中国人而言，就是能够获得更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更均等的机会，就是能够让我们的孩子们成长得更好、工作得更好、生活得更好。进一步说，就是要通过加强民主法治、政治文明建设，让中国人民过上更加富裕、更有尊严的生活，实现每个人自由而全面的发展。

处于伟大复兴进程中的中国，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展；处于伟大复兴进程中的中国，坚持把本国人民利益同各国人民共同利益结合起来，以更加积极的姿态参与国际事

务，共同应对全球性挑战，共同破解人类发展难题。“中国应当对人类做出较大的贡献”，除“中国制造”外，中国对符合自己国情的发展道路、治理模式的选择与创新，将会给前行中的发展中国家更多的经验和启示。作为时代发展的必然要求，“中国梦”不仅是属于中国的，也是属于世界的，世界需要中国梦。