满江红歌曲赏析感悟

满江红歌曲赏析感悟（精选4篇）

满江红歌曲赏析感悟 第1篇

《满江红》这首词是岳飞最为经典的作品，代表了他「精忠报国」的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，淋漓尽致地展现了岳飞报国立功的信心和乐观主义精神。下面是由语文迷的小编为大家整理提供的《满江红》赏析，欢迎阅读与借鉴。

《满江红》

宋·岳飞

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

注释

⑴怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。

⑵潇潇：形容雨势急骤。

⑶长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音,为古人的一种抒情举动。

⑷三十功名尘与土：年已三十，建立了一些功名，不过很微不足道。

⑸八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

⑹等闲：轻易，随便。

⑺靖康耻：宋钦宗靖康二年(1127年)，金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

⑻贺兰山：贺兰山脉位于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。

⑼朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

译文

我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。

靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇俄吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。

参考赏析

创作背景

第一种说法：岳飞第一次北伐，即岳飞30岁出头时所作。

第二种说法：公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州(今湖北武昌)。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州时写下了千古绝唱的名词《满江红》。

第三种说法：《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。

参考解读

岳飞诗词，虽留传极少，但这首《满江红》英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢?渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。

下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢?我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉;口渴了;我要喝敌人的血。我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧!这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。

这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。

从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。

“三十功名尘与土，八千里路云和月。”说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”;“云和月”。表白了自己的观点，既形象又很有诗意。

“莫等闲、白了少年头，空悲切。”这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了!到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭?”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

“待从头、收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。

满江红歌曲赏析感悟 第2篇

这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。绍兴十年（1140），岳飞 挥师北伐，大破金兵于偃城。 进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后， 他对 部下说：“直抵黄龙（今吉林农安，金故都），与诸公痛饮耳。”这是以恢复为己任的岳飞的素志。此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志 和必胜信念，反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。

全词声 情激越，气势磅礴。开篇五句破空而来，通过刻划作者始而怒发冲冠、继 而仰天长啸的情态，揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心 潮。接着，“三十功名”二句，上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的 高风亮节，下句则展现了披星戴月、转战南北的漫长征程，隐然有任重道 远、不可稍懈的自励之意。“莫等闲”二句既是激励自已，也是鞭策部 下：珍惜时光，倍加奋勉，以早日实现匡复大业。耿耿之心，拳拳之意， 尽见于字里行间。

岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了大家。 前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁闷之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气度渊静。 开头凌云壮志，气盖山河，写来气势磅礴。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎意料，令人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，英雄正是多情人物。

功名是我所期，岂与尘土同埋；驰驱何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因音律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸襟，何等识见！ 过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体会。雄壮之笔，字字掷地有声！ 以下出奇语，现壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。金兵入据中原，亦可能败退“凶奴”实不足灭，踏破“贺兰”直捣黄龙并非夸大其辞。“饥餐”、“渴饮”一联合掌；然只有如此才足以畅其情、尽其势。

艺术歌曲《玫瑰三愿》赏析 第3篇

一、《玫瑰三愿》的思想主题

(一) “青春一饷”①的思想蕴含

《玫瑰三愿》尽管语言平实直扑, 但是其中却渗透或蕴含了深沉的思想主题, 让人回味无穷, 展开翩翩遐思。通过对《玫瑰三愿》作品的解读可知, 隐晦地表达了春思, 运用拟人化的手法借花喻人, 用“烂开的玫瑰花”象征指代人生绽放的“青春”, 以便引发欣赏者特别是青年者对“青春”的理性思考——青春一饷的思想主题。歌曲从三个层次对思想主题进行了逻辑性的展述:前两句是对“青春一晌”的感叹, 是“三愿”缘起的前提;中间部分的“三愿”是对“青春一饷”的哲理性分析, 是实现“三愿”所期盼的终极目的的条件;第三部分“好叫我留住芳华”是“三愿”期待的结果, 是对“青春一饷”总结性的叹息。整个作品在思想主题的统摄之下呈现为“前提一一条件一一结果”缜密的结构逻辑。

(二) “玫瑰花, 玫瑰花, 烂开在碧栏杆下”对“青春一饷”的生动诠释

而对“青春一饷”最好的注解就是歌词“玫瑰花, 玫瑰花, 烂开在碧栏杆下”, 玫瑰花这一词汇看似重复, 但细细品味却感觉增强了句子感叹性的色彩, 具有感叹句“主情”的特征。在1-12小节中, 玫瑰花这一核心语汇在各个声部上予以间歇性重复或变化性重复:在人声声部和小提琴声部总计重复了10次之多, 同时在钢琴声部还出现“若隐若现”的重复。这样通过歌词和音乐对“玫瑰花”的重复和再现, 极好地抒发了“青春人声”的感怀。而无论是从汉字调值还是从情义价值出发鉴赏“玫瑰花”, 都体现出“升降型”的旋律形态, 即前者指向玫瑰花分别为“阳平”“去声”“阴平”, 而“阴平”是最高调值;后者指向中低声区, 而不是将其设计在较高声区上, 可见凸显出创作者的用意, 即透过对玫瑰花的表面表达而挖掘出对“青春”的叹息, 并通过“烂”字的匠心独运, 回答了对青春“一饷”的哀叹。而“烂”字, 作为中性词而言, 表面看似“灿烂”之意, 实质上却是“灿烂之中镶嵌着淡淡忧伤”的双重韵味, 从中折射出创作者对青春的思考, 生成了“三愿”的逻辑起点, 也象征指代了“青春”的逻辑纽带;同时, 在对“烂”的音乐处理上, 使用简约化和低音短拍节奏处理, 这与“灿烂”明亮色彩有着显著的差异和区分, 深刻地诠释了青春“一饷”的短暂性, 与“烂开”调值也“不谋而合”。

二、《玫瑰三愿》独特的艺术处理鉴赏

(一) 歌唱的语言

在中国的语言生成过程当中, 诗化的文学语言与音乐的融合, 共同奠定和塑造了语言的音韵美, 使得音乐节奏感彰显无遗。譬如通过对排偶对仗与平仄相间的和谐美和顿挫美, 淋漓尽致地从形式上再现了音乐的魅力, 也注入了创作者情感的宣泄, 从而形成了民族声乐唱词的诗情美。而《玫瑰三愿》作词是由著名词人龙榆生所作, 著名作曲家黄自谱曲, 显而易见, 《玫瑰三愿》是诗词的音乐化处理, 通过不同的语调、语速表现, 来把握旋律、伴奏的音乐性, 这样, 语言、音乐二者结合浑然一体, 形成“你中有我、我中有你”的乐章之美, 共同诠释着深刻的主题, 并借助语言和音乐旋律之美来抒发创作者的情感, 使得诗情画意通过音乐载体予以淋漓尽致展现出来。

(二) 歌唱的情感

在诗词性的艺术歌曲当中, 注定离不开情感的表达和外泄;同时, 情感也是音乐艺术的灵魂所在, 通过动听的声音之美来使得歌曲与倾听者的心灵产生共鸣, 唤醒并影响着倾听者的内在的各种情感。唯此, 音乐艺术才被人们所共同喜爱, 也被人们所广泛传唱。当然, 在原有诗歌性的音乐处理之中, 还会不可避免地融入演唱者的二度创作成分, 即独特的发音和感受, 在音乐特点、创作技法等理解基础之上, 来恰到好处地塑造作品的音乐形象, 深度把握诗画意境, 实现情感的融入和宣泄。

《玫瑰三愿》调性布局为E一#C一E, 6/8拍子, 力度布局为p一mp一mf一p一f一P, 通过A段诉说和B段三个模进变化发展的乐句, 来表达出玫瑰的“三个愿望”, 借以透视出青春一饷的思想主题, 对青春的深深眷恋之情“跃然自上”, 强烈的情感通过“唱心”、“唱意”、“唱情”来予以传神再现, 使得欣赏者无不为之动容, 也生发慨然感叹之情。这样, 通过使用情感启动的技术来歌唱和聆听该首艺术歌曲, 无不对独特技巧、音色、力度、速度等所折服, 也对该首永恒的主题所打动, 情感不由自主地与歌唱者或创作者所“共振”和“跳动”。

(三) 歌唱的声音

音乐是一门时间流淌的艺术, 同时主要也是声的艺术, 通过人声载体来实现艺术主题, 并引发强烈共鸣而流传下去。可见, 艺术歌曲注重“声情并茂”的凸显, 需要悦耳的声音来表达情感, 也需要充沛的声音来引发共鸣, 这就涉及到声音表现, 即在科学发声方法和优美音色等的共同作用之下, 来体现出音乐艺术的审美价值。从中可见, 音色选择是成功歌唱《玫瑰三愿》艺术歌曲的基础, 特别是对于该部作品的音色变化与对比运用, 需要演唱者炉火纯青地控制, 对歌曲意境、情绪及情感发展做到心中有数。特别是在对《玫瑰三愿》的B段高潮处与结尾处, 需要对气息支持与声音位置予以很好处理, 以便无限延长音量, 并通过假声与真假声的交替自如运用, 以及对钢琴伴奏旋律的熟悉, 才能恰到好处地将声音歌唱成功, 更好地实现声音艺术与声音技术的统一性与完美性。

(四) 歌唱的伴奏

艺术歌曲讲究钢琴织体, 旨在起到歌词与旋律之间的外景描绘作用, 并达到多层次的衬托与呼应效果, 这就意味着《玫瑰三愿》也必然离不开钢琴织体的作用体现, 从而使得人声歌唱声部与钢琴伴奏形成二重演奏的有机结合。具体到该首作品之中, 钢琴演奏织体主要涉及七和弦、三连音音型, 这样作品之中无不充斥着忧伤的情绪。既为钢琴是伴奏作用之效果, 那么就需要在伴奏之处予以很好的音乐控制, 在舒缓之处不能太重太强, 在委婉之处予以恰到处理。

三、结语

《玫瑰三愿》虽然作词于1932年, 但是对青春的表达却是始终不变的歌唱主旋律, 无论是古今还是中外, 都有所涉及这一永恒的主题思想, 只是音乐素材不同而已。而《玫瑰三愿》也皆如此, 并不会因为年代的变迁和社会的发展, 丧失了艺术魅力, 反而却被挖掘出新的主题思想来鉴赏该部经典作品。而本文也并必固守于对以前的欣赏感受, 而是本着自身独特感触而揭示出新的思想主题, 即青春一饷的感悟。同时, 在这一新的感受所得基础之上, 对《玫瑰三愿》的艺术处理予以了独特的鉴赏, 从歌唱的语言、歌唱的情感、歌唱的声音、歌唱的伴奏四方面进行了一定剖析, 以另辟途径地探寻出《玫瑰三愿》的艺术价值。

参考文献

[1]王蓓, 李月海子.浅谈诗意的歌唱——艺术歌曲《玫瑰三愿》的艺术处理[J].甘肃社会科学, 2011, 10:81-82.

[2]陶俊丽.由《玫瑰三愿》的艺术处理谈艺术歌曲的演唱要领[J].大舞台, 2013, 02:45-46.

歌曲《我为祖国献石油》赏析 第4篇

1964年春天，中国音协组织全国各地音乐家去大庆油田，进行为期20天与新中国第一代石油工人朝夕相处的生活体验，沈阳音乐学院派李劫夫、秦咏诚二人前往。他们与王铁人及其所在的钻井队共同生活、劳动了3天，回到招待所后，秦咏诚在大庆油田党委宣传部的歌词中，看到了薛柱国写作的《我为祖国献石油》，一时触动音乐创作的灵感，便将生活的新体验凝结成旋律，用了不到20分钟的时间，一气呵成创作出了歌曲《我为祖国献石油》。

这首歌曲刚柔交织、感情炽热、乐观豪迈，洋溢着石油工人艰苦奋斗建设祖国、一往无前的精神风貌。音乐由A、B、C三个四乐句的乐段构成，A段的主题素材在B、C部分多次变化出现，三个乐段在对比中统一，使音乐形象既灵活、生动，又淳厚、练达。和弦音程式的音调与下行的三音列相结合形成旋律，使大小调色彩与五声性风格紧密结合，激情洋溢，亲切感人。

A段的四个乐句比较方整，句子前紧后松，阳刚大气，紧促的八分音符与豪放起伏的长气息前后贯通，磅礴宽广中充满乐观自豪。B段从情绪上有所转折，略带小调色彩，第三句是第一句的变化重复，第四句又回到了A段的材料上，使音乐形象既巩固又丰满，集秀逸、苍劲于一体，阳刚而不显生硬，深情而不失豪迈。C段的前两小节，用A段的主题材料模进之后，音乐两次突然休止，表现出乐观而坚定的信心，仿佛给音乐的前进突然间又加以外力，情绪被推到了最高潮。最后在“我”字上使用了戏曲中的“甩腔”，豪迈、宽广，画龙点睛。

歌曲的旋律上下翻飞，这是石油人的战歌，唱出了中华儿女奋发图强的情怀，激励着几代人在艰苦的岗位上创业、奉献，久唱不衰。但这首歌也历经波折，曾在70年代初期，被認为是“只见石油不见路线”，“是唯生产力论，没有什么革命的豪言壮语，”险些遭到禁唱。正在秦咏诚为此痛心时，歌唱家刘秉义急中生智，改了歌词，把第二段改成“三面红旗映彩霞，铁人精神传天下。毛泽东思想指引着我们，自力更生建设国家”，才将此歌保护下来。直到“文革”结束后，才又把词改了回来。