茅屋为秋风所破歌(八年级必修) 教案教学设计

茅屋为秋风所破歌(八年级必修) 教案教学设计（精选13篇）

茅屋为秋风所破歌(八年级必修) 教案教学设计 第1篇

《茅屋为秋风所破歌》教学设计

教学目标：

一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。

二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。

三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。

教学过程：

一、导入：

同学们，杜甫是我国唐代最伟大的现实主义诗人。在我们一般人看来，这样伟大的诗人生前一定过着非常舒适、安逸的生活，身居华屋，锦衣玉食。可事实远非如此。“文章憎命达”，无数脍炙人口的传世之作，恰恰是作者苦难生活和悲惨命运的产物。对诗人杜甫来说，更是这样。他一生中，几乎没有享受过一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求亲告友，费尽周折，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，总算有了一个栖身之所。但是，老天好象故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨淋漓而至。诗人长夜难眠，感慨万千，写下了一首千古传诵的不朽之作--《茅屋为秋风所破歌》。

秋风吹破了自己的茅屋，肯定是一件让人不愉快的事，可诗人却要歌诗一首，这是为什么呢?这首诗写了什么内容?又表达了诗人怎样的感情?让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。

二、师生互动，研读课文。

1.教师范读。

2.请同学们自由朗读这首诗，然后概括每一节的内容。

3.研读第一节。

第一节写什么内容?(生答)能否用四个字概括出来?(秋风破屋)

这节中，你认为哪一词用得比较好?理由是什么?(怒，卷，飞……)指名朗读第一节，师生评议。

这节表达了诗人怎样的心情?(痛惜)你能把诗人的这种心情读出来吗?(生齐读)

4.研读第二节。指名朗读第二节。

这节写了什么内容?用四个字概括出来。(群童抱茅)

你认为群童抱茅的原因是什么?(修自家房屋，烧火，铺床……)

“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什么?(叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠。)

(提示：“不为困穷宁有此?”--《又呈吴郎》;“穷年忧黎元，叹息肠内热”;“朱门酒肉臭，路有冻死骨”;陕西民歌：“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”)

5.齐读第三节。“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋夜吗?(“长夜”明指当时的苦雨长夜，暗喻当时动荡艰苦的时局。

请概括这节内容。(长夜沾湿、长夜难眠)

诗的前三节写出了诗人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，让我们再齐读前三节，体会诗人的感情。(生齐读)

6.面对这重重的不幸--秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻--如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨?什么样的想法?

7.而诗人的表现又是怎样的呢?他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗?请同学们朗读诗的最后一节。

这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望?(忧国忧民)

诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界!杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。

(请同学们带着对这首诗的新的理解，饱含感情地朗诵全诗。)

三、拓展训练：

读诗，就是读作者的人，读作者的心。读作者的思想，读作者的人格。同学们，假如我们能够穿越时光的隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前。你想对这位可敬的老人说些什么?

四、小结：

伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸。在这狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人推己及人，忧国忧民的思想跃然纸上，深深地打动了一代又一代的读者。其实，具有这种伟大思想的又何止杜甫一人呢?从“哀民生之多艰”的屈原，到杜甫之后“愿天下无饥寒”的白居易，从“先忧后乐”的范仲淹，到“位卑未敢忘忧国”的陆游，从“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“我自横刀向天笑”的谭嗣同，从“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，中国千千万万的知识分子，一直秉承了这样一个优良传统。他们以天下人为念，执著追求着最高尚最完美的理想，正是这种思想，这种传统，使我们看到人性的闪光，看到了民族的未来，看到了人类的希望!

五、作业：背诵并默写这首诗。

[茅屋为秋风所破歌(语文版八年级必修) 教案教学设计]

茅屋为秋风所破歌(八年级必修) 教案教学设计 第2篇

杜甫

幻灯片3

作者简介：

字子美，自号少陵野老，曾任检校工部员外郎，世称杜工部。有《杜工部集》。

伟大的现实主义诗人，人称“诗圣” ；其诗直接反映了唐朝“安史之乱”时期的社会现实，显示了唐代由盛转衰的历史过程，人称“诗史”。

以古诗、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。

与李白和称为“李杜”。

幻灯片4

解题

歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的

乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，

二者虽名称不同，其实并无严格区别。

后遂有“歌行”一体。其音节、格律

一般比较自由，富于变化。

幻灯片5

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂I长林梢，

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，

归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

幻灯片6

诗歌翻译

深秋八月，狂风怒吼，卷走了我的草屋上的几层茅草。茅草飘飞，飞过浣花溪，散落在江边，高的挂在高大树林的枝头，低的落在水塘和水边地里。

南村的一群顽童欺负我年老无力，竟狠心这样当面做盗贼，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林里去。我喊得唇焦口燥再也喊不出声来了，只好回来靠着手杖自己叹气。

幻灯片7

一会儿狂风停息，乌云像墨一样黑，秋日的天色灰蒙蒙的接近黄昏。被子用了多年冷得像铁一样，孩子睡相不好，把被里都蹬破了。因为屋顶漏水，床上没干燥 的地方，而雨水还像麻线一样不断流。自从安史之乱之后，自己睡眠就不好，漫漫长夜浑身沾湿，如何才能捱到天亮呢？

如何才能得到千万间宽大的`房子，彻底庇护天下贫寒的读书人，让他们都高高兴兴的，在狂风暴雨中也不会倾倒，安稳得像山岳一样呢？唉！什么时候，我的眼前能一下子出现这种宽大的房子，即使我的茅屋被狂风吹破，我自己被冻死了也心甘情愿！

幻灯片8

思考：

1、这首诗可以分为几节？每一节的内容是什么？

表达了作者什么样的心情？

四节

第一节（至沉塘坳）：秋风破屋，心情苦痛

第二节（南村至叹息）：群童抱茅，无可奈何

第三节（俄顷至由彻）：长夜沾湿，忧思不绝

第四节（安得至末尾）：推己及人，忧国忧民

幻灯片9

2、“归来倚杖自叹息”，诗人叹息的是什     么？

叹息自己遭天灾人欺，更叹息民不聊生，人情冷漠

3、“长夜”仅指诗人笔下这凄风苦雨的秋叶嘛？

明指当时的苦雨长夜，暗指当时动荡艰苦的时间

幻灯片10

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

诗人推己及人，希冀“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”，表达了诗人关心民生疾苦、忧国忧民的深沉情感

幻灯片11

秋风破屋   心情苦痛

群童抢茅

无可奈何

长夜沾湿

忧思不绝

惨

悲

哀

现实

关心民生忧国忧民

自己

推己及人

理想

广厦千万间

天下寒士

幻灯片12

中心思想：

全诗描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活，体现自己要让天下寒士得到欢乐的情怀，由己及人感人至深，特别是最后一段集中表现了诗人忧国忧民，毫不利己、专门利人的崇高思想境界。

幻灯片13

再见！！

伍烨

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茅屋为秋风所破歌(八年级必修) 教案教学设计 第3篇

一、初中语文题旨理念的教学内涵

由题意得,初中语文的教学内涵主要是指利用动态的方法将生命具有的层次感使得同学们可以从多个方面全新认识并创造一些有关语文教学的活动。总的来说,也就是在进行初中语文教学的过程中,就是从一个中心要点出发,从而发展一系列的相关教学活动。由于在初中的语文教学过程中学生们的思维方式以及思想感情是极为重要的,所以老师在教学的过程中就必须体现出其领头人的身份,一步一步带领学生使得他们自己慢慢进入到语文世界当中。只有运用这种“中心模式”的教学方法,才能够使得学生在上课期间,完全融入到语文的学习当中,除此之外,这种方式还能够引发同学们学习语文的兴趣并使他们享受遨游在语文世界中的乐趣。比如就《茅屋为秋风所破歌》而言,《茅屋为秋风所破歌》是古诗里面最别具一格的一首诗之一(下面简称茅),这首诗充分的表现出了杜甫心中忧国忧民的思想感情,体察民情的宽广胸怀以及要求改革社会现实的崇高理想。后人朱东润对其有着很高的评价。但是再后来,有许多古诗方面的学者对其有着这样的评价:这首诗的主要目的并不是为了表现出杜甫济世的情怀,而是作者要通过这首诗表现出对当时统治者的不满和鞭笞。站在杜甫创作《茅》时背景的角度上分析:对于诗人来说,创造最重要的就是外界的环境以及当时其所处的背景。这首诗的背景正好是,关中地区正在闹灾荒,诗人罢官以后辗转去了四川,在四川的一个草堂中生活,后来下了一场秋雨,诗人有感而发,即兴创作出这首诗,从而表达出自己忧国忧民的情怀。

二、初中语文主题教学的应用方法

对于初中语文的实践过程来说,确定主题的中心内容以及搜集相关的教学资料都是极其重要的。语文教师在课堂中传授语文知识时,应该先要了解将要传授知识的要点,获取更多与内容有关的材料。初中语文主题教学开展的好坏与主题材料、主题的确定以及主题的选择有着密切的关系。教师与学生的密切合作,可以将语文主题教学开展的更好,这同时也要求教师对主题的选择与设计更加的信息。教师在选择主题时,需要按照以下规定进行选择:(1)选择主题时必须要依据课改新要求进行选择;(2)选择主题时必须适合初中学生自身发展的需求;(3)选择的主题可以加强学生的创新能力。比如就《茅》而言,这首诗是作者高尚情怀的具体体现.他的茅屋几乎被狂风和顽童完全摧毁,又遇上了连绵不断的秋雨,屋漏床湿,被冷似铁,全家无法安眠,处境十分悲惨.但诗人从切身体验推己及人,以天下之忧为忧,渴望有广厦千万间为天下贫寒之士解除痛苦,甚至想以个人的牺牲来换取天下寒士的欢颜,整首诗运用朴素的文字表达了诗人丰富的感情。在这首诗中,最点明中心的一句话就是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,老师要从这句话出发,首先要让学生们背诵这句话并充分理解这句话的意思,然后再讲解这首诗。只有这样,才可以让同学们更好地融入到课文中,才能够更好的学好语文。在利用以中心出发理解整篇文章的学习方法以后,不仅对老师的教学工作来说提供了很大的便捷,而且同时还对学生们带来了极大的好处。

三、初中语文主题教学的详细评价

对于初中语文的教学方式进行评价这不仅是为了可以让同学们及时的认识到自己的不足然后去改正,同时还可以培养学生学习语文的兴趣,并让他们遨游在语文的海洋里。所谓初中语文的教学评价也就是使得老师从两个方面进行评价:第一个方面是情感方面,这主要是要求学生在学习每一篇课文的过程中都要融入这篇课文当中,从而才可以真正体会到作者在写这篇文章时的感情;第二个方面是智力因素,因为这种东西不可强求,但是老师也要尽力去使得同学们可以更好的理解。合理的教学评价可以让初中生更好的认清自己的优缺点,从而,找到自身问题出现的原因,并且及时的修改,发挥学生应有的优势,这样能够使学生更好地学习语文,健康的成长。在开展初中语文主题教学活动时,要重视评价的作用,在主题教学活动结束后,要及时对学生进行评价。例如在《茅》这首诗中,老师首先要带领学生去了解杜甫当时写这首诗的背景,然后详细叙述杜甫的相关事迹,这才可以让同学更好的理解这首诗中的每一句话。评价能够让学生更好的加强自身的综合能力。

《茅屋为秋风所破歌》教学设计 第4篇

对于八年级的学生来说，理解《茅屋为秋风所破歌》并不难，但《茅屋为秋风所破歌》是学生在初中阶段学习的第一篇“歌行体”的诗歌，并且“歌行体”的特点明显。句子以七言为主，间有二言和九言，句式灵活;用韵自由，随着韵脚的变化，所写内容或表达的意思就有所改变。根据诗歌的这些特点来设计教学，可以让学生感受歌行体诗歌的节奏韵律，快速把握文章内容，感受到“歌行体”诗歌的魅力，为以后学习歌行体诗歌引路。

在九年义务教育阶段，我们已经学习了杜甫的《望岳》《春望》《石壕吏》，加上我们今天将学的《茅屋为秋风所破歌》共四首诗歌，之后初中阶段将不再学习杜甫的诗歌。这四首诗歌中，除了《望岳》抒发了作者满腔的豪情，远大的抱负外，其它三首都体现了作者忧国忧民的情怀。学习完这首诗，我们将对杜甫的作品进行阶段性的归纳小结，让学生更深入地了解杜甫忧国忧民的情怀，了解他作品沉郁顿挫的风格。

【教学目标】

1、初步了解“歌行体”。

2、朗读诗歌， 理解诗歌内容。

3、揣摩诗歌语言，体会诗人忧国忧民的情怀。

教学重点难点：理解诗歌内容，体会诗人忧国忧民的情怀。

教法学法：诵读、讨论

课时安排：一课时

【教学过程】

一、理解课题，导入背景

杜甫43岁的时候，爆发了一场有名的战乱，那就是安史之乱，当时田园荒芜、战乱频繁，生灵涂炭、民不聊生。杜甫在战乱中颠沛流离，好不容易在成都浣花溪畔盖起了一座茅屋，暂时结束了辗转飘零的流浪生活，但是，老天好像故意要跟他作对似的，到了八月，一阵秋风掀去了屋顶上的茅草，大雨却淋漓而至。诗人长夜难眠，写下了千古传诵的不朽之作——《茅屋为秋风所破歌》。让我们一同走进“茅屋”，用心聆听诗人的心声。

二、初读课文，了解歌行体

1.老师简介歌行体。

歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。

2.齐读课文，看看文章语句有何特点。

句子以七字句为主，间有二字句（“呜呼”）和九字句（“南村群童欺我老无力”、“大庇天下寒士俱欢颜”、“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”），句式灵活。

句中“号、茅、郊、梢、坳”压ao的韵;“力、息”压i的韵;“色、黑（hè）”压e的韵;“铁、裂、绝”压ie的韵;“间、颜”压ian的韵;“屋、足”压u的韵，用韵自由。

3.歌行体的诗歌，一般情况下韵律的变化，标志着行文意思的改变，根据文章内容，结合韵脚的变化给课文分层。

（板书）秋风破屋   顽童抱茅   夜雨难眠 期盼大厦

三、再读课文，整体感知

1.结合课下注解，理解诗歌内容。

2.结合课文语句，说说杜甫生活的情境给你的感受。

（1）“怒号”一词说明风之大，风之猛烈和无情，把诗人好不容易建起来的栖身之所给损坏了。

（2）布衾冷似铁，那是因为棉絮破旧，并且孩子还把被里蹬破了，连一床像样的被子也没有，可见作者当时生活境况的悲惨。

（3）屋漏偏逢连夜雨，床头屋漏，雨脚如麻，困了没有一席之地可以休息，阴冷的长夜要一分一秒地熬过，可怜，可叹。

3.在动荡的时代，在阴雨难眠的长夜里，作者会想些什么？请你设身处地地想一想。

4.朗读诗的最后一节，感受诗人忧国忧民的情怀。

诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，联想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的茅屋联想到战火连绵中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己。杜甫博大的襟怀，崇高的品德，让人叹服。

四、拓展

1.回顾已学习过的杜甫的诗歌，整体上把握杜甫诗歌的特点。

教师简介杜甫一生的创作历程：

①读书和壮游时期

②困居长安时期

③战乱流离时期

④漂泊西南时期

我们学过的《望岳》是杜甫少年壮游时期的作品，《春望》《石壕吏》是他战乱流离时期的作品，今天学的《茅屋为秋风所破歌》是他漂泊西南时期的作品，结合这些作品谈谈杜甫给你的印象。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也促使杜诗诗风发生转变，趋近现实主义。其诗诗风沉郁顿挫，多涉社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，忧国忧民是他作品的主旋律。

2.补充杜甫的《登岳阳楼》，进一步体会其诗歌特点。

登岳阳楼

杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

3.小结：伟大的诗人，总是把自己的命运与民族、国家的命运联系在一起，与之同呼吸，共命运。著名文学批评家别林斯基曾说过：“任何伟大的诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤，他们是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里不是单纯地写自身之苦，而是通过个人的不幸来反映时代的不幸，因此他的作品才会深深地打动一代又一代的读者。

五、有感情地朗读

六、板书设计（略）

《茅屋为秋风所破歌》教案 第5篇

《茅屋为秋风所破歌》教案

《茅屋为秋风所破歌》教案 蔡店一中 辛灿锋 教学目标： 一、理解诗的内容及诗人忧国忧民的思想。 二、培养诗歌朗读能力，在诵读中进一步感悟。 三、培养关心他人、爱国爱民的优秀品德。 重点、难点： 一、重点：理解本诗所体现的作者的思想感情，并把这种理解反馈到诵读之中。 二、难点：对“长夜”的理解，对诗人忧国忧民思想的理解。 教学设想： 诵读讨论，师生互动，共同探究 教学过程 一、设情导课 1、“草堂留后世，诗圣著千秋”诗圣是谁?请你简介一下。 2、作者简介 杜甫(712-770)，字子美，因居少陵，自称少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称杜拾遗、杜工部，唐代伟大的现实主义诗人。有《杜工部集》，与李白并称“李杜”，又因有别于杜牧，亦称“老杜”。杜甫生活在唐王朝由盛转衰之时，其诗反映社会**和人民疾苦，被称为“诗史”。 诗风“沉郁顿挫”，语言精炼传神，对后世诗人影响极大,他被誉为“诗圣”。《茅屋为秋风所破歌》选自《杜工部诗》。 3、时代背景 杜甫生于士大夫家庭，怀有“致君尧舜上”的理想，却因奸臣李林甫当道，屡试不第，756年才得一小官，“安史之乱”时被俘，757年逃出虎口，投奔肃宗，任左拾遗。759年，关内大饥，遂弃官西行至成都，在西郊浣花溪盖一间茅屋栖身。后遇大风吹破此屋，乃作此歌。 4、文体介绍 “歌行体” 歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。 二、整体感知 初读课文 1、要求： 读准字音 注意停顿 明了大意 2、字词积累 怒号 挂 I 长 林 梢 庇 护 突兀 布衾 三 重 茅 沉塘坳 飘 转 俄 顷 广 厦 见 此屋 三、阅读感悟 1、用自己喜欢的方式朗读本诗，想想诗歌表达了作者什么样的思想感情? 2、借助注释、查阅资料、小组合作翻译课文。 3、你能复述本诗的内容吗? 四、理清思路 1、从内容上：秋风破屋――群童抱茅――屋破漏雨――大庇寒博士 2、从情感上：焦急的心态――无奈的心情――凄苦的心境――博大的心胸 3、从各层判断一下你读到的诗人形象： 无可奈何心情痛苦之人 湿寒交迫内心凄苦之人 胸怀博大忧国忧民之人 五、朗读指导 (一)、咬准动词节奏稍快――狂风袭人的紧张。 (二)、有缓有急――气愤和无奈 (三)、读出层次――暗淡沉重忧虑 (四)、激昂向上――献身与祝愿 六、品读探究 1、高声诵读、领会美点(好句、好词)。 2、读出韵味,用心领悟,找出全文主旨句。 七、交流研讨 1、、这首诗的前三段以 为主，没有直接抒情，而是寓情于 之中，说说前三段在叙事中表达了诗人什么感情? 2、、如何理解“忍能对面为盗贼”这句诗的意思? 3、、最后一段，诗人直抒心胸臆，写诗人的理想和愿望。这一段表达了诗人什么样的思想情感? 4、面对这重重的不幸――秋风破屋，茅草被盗，大雨连绵，屋漏床湿，长夜难彻――如果面对这凄风苦雨、漫漫长夜的就是你，你此时会有什么样的感慨?什么样的想法? 5、.而诗人的表现又是怎样的呢?他仅仅是哀叹自己的不幸、发泄自己的不满吗?请同学们朗读诗的`最后一节。 这节写出了诗人怎样的感情，怎样的愿望?(忧国忧民) 诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。推己及人，由家到国。甚至为了天下苍生、为了国家社稷，甘愿牺牲自己，这是何等恢弘的气度，何等博大的襟怀，何等崇高的思想境界!杜甫的这首诗之所以光焰万丈，千古不朽，原因就在于此。 6、时空回访 假如，年迈的杜甫现在站在你面前，你会对他说些什么? 八、课堂小结 现实 秋风破屋 心情苦痛 风 白天 屋外事 自己 群童抢茅无可奈何 长夜沾湿忧思不绝 理想 广厦千万间 大庇寒士 雨 黑夜屋内人 天下寒士 关心民生 忧国忧民

茅屋为秋风所破歌(八年级必修) 教案教学设计 第6篇

第一场八月秋高风怒号

(旁白：唐肃宗上元二年即公元761年，狂风怒号，从成都郊外的浣花溪畔，一座普通的茅屋内走出一位约五十多岁的老者，他就是伟大的诗人杜甫。常年的颠沛流离和岁月沧桑已折磨得他白发苍苍，步履蹒跚)

杜甫：好大的风!啊这茅屋在摇晃，我出去看看，看来要出事了!

杜妻：子美，可要小心点!

杜甫：我知道了。

(杜甫走出茅屋，看到茅草遍地、枯叶乱飞……忽然一铺茅草带着泥土落下来，用手遮着头，向屋顶仰望)

杜甫(惊叫)：不好了，夫人，屋上的茅草全飞了!我的茅草，我的茅草……

(叫着弯腰想抓住他们，慌忙四处乱抓，可他们有的飞到树上，有的沉到泥塘里)

杜甫(焦急、痛心的)：这间草堂可是朋友们帮我盖的，这如何是好，这如何是好啊，我的茅屋啊……

群童(探头，齐叫)：刮大风喽，刮大风喽!

群童甲(指着有茅草的.地方)：你们看那边，刮来好多茅草，……嘿，茅草，都来抢喽，抢了烤火去!

群童乙：给我点，给我点……

群童丙：看那儿树上还有哪，池塘边也有，快点!

群童丁：(跑去报)

杜甫：孩子们，那是我家的，不要抢，那是我家屋顶上的茅草，不要抢，……(孩子不理)

杜甫：(气得咳嗽，顿足，拿拐杖指之，开始追)：小兔崽子们，回来，给我回来!

孩子们：(跑，停下来，举着手里的茅草挑逗地)：糟老头，你追啊，追啊;你追上，就还你，来呀!

杜甫(气极了，脸色铁青)：你们给我回来，快回来，你们!你们怎么忍心，偷我一个穷老头子的东西呢!唉!(跌坐在地上)……(气喘吁吁)啊，老天爷呀，你叫我怎么活呀，你亡我杜甫吗?……这是什么世道啊!

第二场长夜沾湿何由彻

(傍晚，风停了，阴云密布，雷声隐隐，雨声不断。杜甫家的孩子蜷缩在屋角，屋里盆盆罐罐的都在接着屋顶漏下的雨水，叮叮当当)

杜妻：子美，睡吧，明天我再到邻居那里借点米，孩之们又没吃东西。……夜长着哪!这几年来，你夜夜苦熬着，当心身子呀!

杜甫：夫人，你睡吧，我睡不着，这屋里没点干的地方;被子也被孩子蹬破了--孩子冷啊。哎，几年来，我们四处逃命，九死一生，你和孩子们成天吃不饱，穿不暖，都怪我无能，我对不起你们娘几个啊……(捶胸顿足、老泪纵横)

杜妻：子美，甭这样，这年月兵荒马乱的，，我们能活着就不错了!这都是安禄山史思明两个老贼造成的啊，唉……

杜甫：苍天哪，这生灵涂炭的日子何时结束?这漫漫长夜，什么时候是个尽头啊!

第三场安得广厦千万间

茅屋为秋风所破歌教案 第7篇

同学们，有一副对联，猜猜歌颂的是谁：世上疮痍诗中圣哲，民间疾苦笔底波澜。(学生回答)对，是杜甫。安史之乱爆发后，饿殍遍野，生灵涂炭，杜甫举家南迁，饱受颠沛流离之苦。但他不以个人的得失为重，仍用饱蘸感情的笔写下了许多浸透着血与泪的诗篇。

今天，我们要学习的《茅屋为秋风所破歌》就写于此时，当时杜甫一家辗转流亡到了成都。在亲戚朋友的帮助下，他在成都西郊的浣花溪畔盖了一座茅屋。有了安身立命之所，诗人暂时结束了流亡的生活。可是，谁曾料，一场大风卷走了屋上的茅草，屋漏偏逢连夜雨，诗人长夜难眠，于是写下了这首伟大的诗歌。

二、朗读诗歌，整体感知

1.教师范读或播放录音。

2.学生听读，注意字音、节奏以及轻重音，初步感知诗歌内容。

3.学生自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏和韵律。教师进行朗读指导。

三、深入探究

1.诗歌第一段中你觉得哪个词语用得好?请说明理由。为何几根茅草会如此牵动诗人的视线?

明确：示例：“怒号”一词用得好。“怒号”一词运用了拟人的修辞手法，说明风之大，风之猛烈和无情。公元759年冬，杜甫弃官入蜀，最后到了四川成都，在浣花溪畔暂时落脚。但是即使要盖一间简陋的草屋，他也是求亲告友，费尽周折，好不容易才有了这么一个勉强能够遮风避雨的地方，所以几根茅草也会如此牵动诗人的视线。

2.诗人写这首诗时只有四十多岁，正当中年，为什么他说自己已经“老无力”?真的是指年纪大了吗?

明确：被吹落到平地上的茅草，还有可能捡回来，重新盖在屋顶上，但是却被小孩子给抱走了，在我们看来一文不值的几根茅草，在杜甫的眼中却是非常珍贵的，因为这关乎生计。所以，当时的杜甫虽然只有四十多岁，但是我们读到“唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息”这两句时，分明看见一个衣衫单薄破旧、拄着拐杖的干瘦老人那老态龙钟的模样，原来他早已心力交瘁，未老先衰了。

3.杜甫一向怜民爱民，为什么要骂抱走几根茅草的顽童为“盗贼”呢?

明确：诗人忍不住要骂抱走茅草的小孩子为“盗贼”，实在是无奈之语、愤激之词，这并不是真心说他们是“盗贼”，只是因为诗人太贫穷了。诗人如果不是十分穷困，就不会面对大风刮走茅草而心急如焚;同样，“群童”如果不是十分穷困，也不会冒着狂风抱走那些不值钱的茅草。

4.把被子比喻为“铁”好在什么地方?孩子为什么会“恶卧”呢?你从“娇儿”一词中读出了诗人怎样的感情?

明确：写出了被子的硬和冷。据说杜甫本来有两个儿子，但是其中一个夭折了。杜甫曾在《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中写道：“入门闻号，幼子饿已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。”杜甫在长安困守了十年，在安史之乱前才终于获得一个小官职。这时就想着到妻子和孩子的寄居地奉先县去探望。没想到一路上看到的都是“路有冻死骨”的惨状，一进家门，才知道自己的小儿子也已经被活活饿死了。那么，现在就剩下这么一个儿子，却跟着自己颠沛流离，只能睡在这么一个家徒四壁，甚至连床头都没有一点干燥地方的屋子里，怎么可能会有好的睡相呢?恐怕还经常做噩梦吧!小小年纪却经历了那么多本不该经历的事情，身为父亲，面对这一切却无能为力，所以，他是多么羞愧和痛心啊!此时此刻，诗人已经肝肠寸断，他心里一定在心疼地呼唤：我娇弱可怜的孩子呀!

5.如何看待杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想?是作秀还是真情流露?

明确：是真情流露。杜甫将自己的困境推己及人，表现了其忧国忧民的情怀。

四、拓展训练

读诗，就是读诗人的为人，读诗人的内心，读诗人的思想，读诗人的人格。同学们，假如我们能够穿越时空隧道，回到一千多年前，站在诗人杜甫的面前，你想对这位可敬的人说些什么?

五、课堂小结

“草堂留后世，诗圣著千秋。”一座破败的茅草屋，却留下了一首流传千古的诗歌。陕西民歌中有“唐朝诗圣有杜甫，能知百姓苦中苦”的句子，这是对杜甫的爱戴和敬仰。让我们怀着对杜甫的崇敬之情，再次齐读全诗，体会诗人忧国忧民的感情。

六、布置作业

1.背诵杜甫的其他代表诗作。

《茅屋为秋风所破歌》生本课课例 第8篇

(1) 在生本理念指导下, 树立大语文观, 以学生好学为出发点, 设计简单、开放、根本性的大问题、宽问题作为前置作业, 引导学生带着思考去大量阅读, 真切感悟, 与作者、与文本、与生活、与心灵对话。

(2) 提供学生学习的平台, 让学生畅所欲言, 思辨碰撞, 尽展才学, 激扬生命。

前置作业:

(1) 请同学们熟读成诵, 有不理解的地方, 提出来。

(2) 反复诵读诗文, 你感触最深的是什么?请你们小组用最喜欢的形式表现出来。

学习步骤:

课堂围绕“前置作业”进行, 两个环节清晰明了。第一个环节, 学生就阅读中自己遇到的问题, 在小组内交流解决;组内解决不了的问题, 提出来, 全班交流解决。第二个环节, 小组和个人用最喜欢的形式表现感受最深的东西。

课后反思:

一、亮点

1. 课堂处处绽放着学生思想的火花

生本注重的不是形式的热闹, 而是学生真正的“学、思、悟”到的东西。这堂课不管是提出问题, 解答问题, 还是感受联想, 都是学生思辨的结果。如, 对为什么要写“南村群童欺我老无力”、“公然抱茅入竹去”的提问和分析, 学生们给出了三种理解:孩子的调皮, 安史之乱造成的百姓生活的艰难, 杜甫的凄惨境遇。分析透彻, 入情入理。

再如, 杨秀峰同学, 由上面的问题联想到鲁迅批评国民素质低下;杜玉琛同学质疑杜甫一个当官的怎么会贫困潦倒到如此地步等等, 这些都是学生用自己的头脑结合阅读经验和现实生活经验思考的结果。

特别是张思霄同学对现在网络热炒的“杜甫很忙”现象的独立思考和见解, 她认为对古代圣贤应“仰望”而不可亵渎, 并由此反思现在教育存在的问题, 课堂的枯燥乏味导致学生的厌学和反叛, 才会有“杜甫很忙”热炒现象的出现。实在是太有见地, 太精彩啦!一言既出, 语惊四座!这也激发了我的灵感, 随即问道:你对现在的生本课堂有什么看法?她说, 很喜欢。学什么, 怎么学, 我们可以自己做主。她的观点也引发了其他学生的共鸣。

学生把自己的思辨和课本、阅读、生活等积累融为一体, 才会有如此的精彩呈现, 这正是生本理念指导下大语文观的体现。我平时总强调:“希望你们每一个人的脑袋里都装着自己的脑子。”有思想, 有独到的理解和真切的感受, 学生课堂的表现让我惊异而深感欣慰。

2. 课堂生成多

(1) 两次学生主动的朗读表现, 都是发自内心的真感情的流露, 很有感染力。第一次是刚开始的一小组的集体朗读, 声情并茂, 一下子把大家带入杜甫诗文的意境中去。第二次是中间, 在大家的感受交流热烈之时, 赵萌的即兴赋诗一首引发了孔婧朗读的欲望, 她站起来邀约赵萌一起诵读诗文, 两人的激情感染了在座所有的人。

(2) 二小组的课本剧表演, 生动感人。特别是他们把诗文原作改写成现代散文诗呈现, 意境的描绘细腻生动, 封雪娇深情的朗读把听者带回到杜甫的年代, 如同身临其境一般, 最后孔婧的杜甫形象更以激昂慷慨的呐喊, 展现了诗文原作最后一段的主旨句, 以剧作的高潮作结, 让人回味无穷。

(3) 以读引读, 延伸阅读积累多。学生们由杜甫的《茅屋为秋风所破歌》引发了对杜甫的《闻官军收河南河北》、《又呈吴郎》、《春望》、《登岳阳楼》以及作者另一面难得的有喜悦之情的诗《春夜喜雨》、《江畔独步寻花》等多首诗的理解欣赏, 还由杜甫的“安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜”联想到范仲淹的“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。还有两位学生结合杜甫的生平和诗作, 对杜甫之所以被称为“诗圣”进行了研究和阐释。

(4) 赵萌同学被同学的真情朗诵所打动, 即兴作诗一首, 掀起了课堂的小高潮。

《云沙破》

风云多愁北风寒, 白鬓伏耳自不知。

茅草乱飞不觉老, 白头齐眉见广厦。

3. 评价语较真实恰当

李俊峰老师听课后在日志上说:感受最深的是李老师的点评, 对每一个学生的思考都加以肯定鼓励, 使学生独立思考, 思想得以绽放, 思维火花四射, 不再是标准的统一的僵化的固定答案或者说标准答案。如此课堂学生不再拾人牙慧, 观点或对或错, 但都是自己的想法看法, 培养了学生独立自主, 创造性思维。

二、缺憾

(1) 展台没有利用。学生的引读诗文和创作, 如果在多媒体上展示出来, 效果会更好。

(2) 对有的同学的表现评价、引导不太到位。如杨秀峰同学对国民素质的质疑, 杜玉琛同学对杜甫窘况的质疑, 处理得不够理想。

三、课后学生感受

杨晓燕:新的教育方式使我爱上了语文, 在这种课堂上, 就连教室里的空气都是活跃着的, 同学们都很有活力, 在这种课堂上注意力会比传统课堂集中得多。还有少了那种为应付作业而写作业的格局, 更多的是为自己写作业, 也多了一份认真。

赵萌:我展示了自己作的一首绝句《云沙破》, 呵呵, 老师说, 我是以后的骚人。最令我激动的是, 我刚坐下, 校长就过来借我作的诗稿看, 回来的时候, 还对我说作的挺好。这是我人生中最难忘的一次!

刘丽娟:这次生本课很有意思, 比平常老师讲的有意思, 课堂也没有那么枯燥了。大家都踊跃参加活动, 平常很少发言的也开始举手发言了。

谢欣悦:这样很好, 使我们的印象更深刻, 学到的东西全部都是自己总结出来的, 比原来的强迫做笔记记得更牢固, 更全面。

张晓晨:生本课堂里的发言没有拘束, 想到什么就可以说出来, 将我们的思想解放了出来, 不再有上课打瞌睡的事了, 学习也更加有兴趣了。知识是无穷无尽的, 由此一篇可以引发了很多的事情, 我们活跃了起来, 不再禁锢于课本。

刘文哲:经过这几天生本教育实验课, 我认为生本课堂的优点是:学生记忆深刻, 感悟深, 思维也是360度的延伸, 没有了原来旧制课堂的束缚, 问题也随着增多, 也出现了让人深刻反省的问题。

孙丹宁:谈感想时, 几个同学可以在课堂上激烈的争论反驳, 并不是对课堂的不尊重, 只是在交换彼此的看法。

茅屋为秋风所破歌 第9篇

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!

乾元二年(759)雪花飘飞的寒冬，杜甫挈妇将雏，越过秦岭巴山来到远离战争烽火的成都，寄居于成都西郊的浣花溪寺。在众多亲朋故旧的帮助下，他终于在浣花溪畔建起了一座简陋的草堂，这是他聊避风雨的“安居工程”，相当于今天的经济适用房，总算暂时结束了天宝十四载(755)安史之乱爆发以来东漂西泊的生活。在蜗居成都草堂的几年中，杜甫存留至今的诗作有240余首，其中的七言古诗《茅屋为秋风所破歌》，堪称这一时期也是他整个诗歌创作的永远也不会坍塌的纪念碑。

这是一首具有叙事成分的抒情诗。全诗可以分为三个部分：第一部分为开篇5句，写他所居住的茅屋为秋风所破；第二部分为中间13句，时间由黄昏至深夜，写顽童们抱茅而去，自己因屋漏而长夜难眠的情景；第三部分为最后6句，它是全诗的高潮和最为光彩照人之处，抒写的是他民胞物与的博大胸怀，以及大庇天下寒士的崇高理想。

诗人首先写茅屋为秋风所破，开门见山点明题目。此诗当作于上元二年(761)秋，杜甫同时还写了一首《楠树为风雨所拔叹》，“东南飘风动地至，江翻石走流云气。干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意”，草堂前一株200年的楠树都被暴风连根拔起，他临时的避难所遭破坏之惨烈可想而知。“号”，风声；“怒号”，以拟人化状风之猛烈。“三重茅”，几层茅草。虽说草堂的茅草不止一层，但从杜甫其诗中写草堂的“茅茨疏易湿”、“敢辞茅苇漏”等诗句看来，杜甫建造草堂既无经济实力，又要赶工期，所以没有经过较为严格的验收。郭沫若当年在《李白与杜甫》一书中将杜甫定为“地主阶级”成分，实在颇为冤枉。“罥”(juan)，牵绊纠缠；“坳”，低洼之处。屋上被掀起的茅草飞过了浣花溪，高者挂在树尖，下者沉落塘坳，可见风之狂雨之烈。

诗人次写屋漏偏遭连夜雨。首先是引申意义的：本来已经遭到天灾了，还又遇到“人祸”。在诗人前一年所写《泛溪》诗中，浣花溪南北岸的一群顽童就已经出场过：“童戏左右岸，罟弋毕提携。翻倒荷芰乱，指挥径路迷。得鱼已割鳞，采藕不洗泥。”这群顽童不明白这些茅草对于杜甫的重要性。竟忍心这样当面做贼，明目张胆地抱着茅草入竹林而去，任诗人声嘶力竭也无法阻止。“呼不得”，即喝止不住、喊不信也。在以单句“归来倚杖自叹息”过渡之后，时间由黄昏至深夜，由深夜而近天明。诗人继之以两句一组的四组偶句实写“屋漏偏遭连夜雨”。“俄顷”，短暂，顷刻之间；“向”，将近。“恶卧”，杜甫的两个儿子崇文与崇武尚在幼年，睡姿不佳，乱踢乱蹬，布被本来老旧，经此折腾连里子都破了。“雨脚如麻”，可见密雨不绝。安史乱起，杜甫已经四十多岁，历尽坎坷，饱经困苦，心忧家国，早已患上了失眠症，如此漫漫长夜凄风苦雨，寒意袭人，还心忧家小，当然更加夜不能寐，不知何时才能天明。

有如一阕风雨交响曲，最后5句是高潮也是华彩乐章。此前的诗句多为七字句与偶数句，最后一部分却变为长短参差的单句，这就是情动于衷而形于言的结果，为了更痛快淋漓地表达心中的激情与呼唤。杜甫不是“但自求其穴”的蝼蚁之辈，而是中国诗人乃至所有中国人中最具有博爱之心的伟大人物。“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”，“安得务农息战斗，普天无吏横索钱”，他以前为百姓苍生就曾经这样祈愿过，而现在他推己及人，想到的是普天下贫寒的人，如果有“广厦千万间”庇护他们，他宁愿“吾庐独破受冻死亦足!”这种博爱之心与至善人性，真是可与日月同光。作为中国诗史上与屈原、李白比肩的伟大诗人，杜甫所占领的高度当然是诗的高度，但同时也是思想美的高度和人性美的高度。试问今日芸芸众生，有多少人达到了杜甫所树立的标高?

杜甫此诗，对后世影响深远。白居易《新制绫袄成感而有咏》就说：“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城。”王安石写《题杜甫画像》，首先想到的也是这首诗：“宁愿吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕!”

杜甫如果活到房价居高难下的今天，不知会有何感想?

茅屋为秋风所破歌教案 第10篇

对联

世上疮痍，诗中圣哲;

民间疾苦，笔底生澜

诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些?《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。

二、简介创作背景

子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因*臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房g的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。

三、学生自读诗歌，初步体会诗歌中的思想感情。

四、教师范读诗歌，读出诗歌沉郁顿挫的风格。

五、讲析诗歌，感悟诗人忧国忧民情怀

诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦?卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。

前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢?有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。

“俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其他人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。

《茅屋为秋风所破歌》教案3 第11篇

教材分析：杜甫的这首诗，从到艺术都有很高的成就，从中我们不仅可以看到杜甫作为现实主义诗人的伟大，而且可以从他关心人民的高尚精神境界里受到教育。

教学目的：1、初步了解唐七言古诗篇幅长、容量大、用韵活的特点及杜诗基本风格;

2、进行朗读训练，理解诗中的细节描写，精当的用词;

3、体会杜甫忧国忧民、推己及人的崇高精神。

教学重点：细节描写、朗读训练、思想意义;

教学难点：杜甫的精神、情怀。

教学设想：加强诵读训练，这样才能充分领会诗歌的内涵及精髓，注重拓展延伸，促进由基础性学习向研究性学习的质的飞跃。

课时安排：一课时

教学主要过程及设计意图：

步骤 教师活动 学生活动 设计意图

一、

背

景

・

导

入 简介：杜甫，唐代伟大的现实主义诗人，命运坎坷。唐肃宗上元元年，在亲友的帮助下，于成都浣花溪筑草堂栖身，但秋风破屋，夜雨屋漏，诗人长夜难眠，感慨万千，因有此作。

了解背景知识，初步感受诗人感情。 1、激发学习兴趣;

2、为阅读教学准备必要的背景材料、感性知识。

二、

感

知

・

定

向 1、范读课文;

2、明确学习重点：

细节描写

朗读训练

思想意义

3、解析“学习重点”，导入下一教学环节。

听读;

注意字词读音;

整体感知全诗。 1、使学生了解全诗概貌;

2、加强阅读目标定向。

三、

诵

读

・

品

味 1、辅导朗读第一小节，注意重音、动词;

2、提问：

“怒号”采用了什么修辞方法?“卷”换成“吹”、“刮”行不行?

3、引导想象：

后三句中描绘的景象;

诗人当时的模样。 1、学生朗读;

2、回答：运用拟人手法，表现了风的凶猛气势;“卷”字除表现风大之外，还表现了茅草的动态。

3、想象、表述、概括。 使学生通过诵读、思考、想象、表述，理解诗人用词的准确，描绘的生动，并培养语言表述能力。

1、指名朗读第二小节并辅导;

2、第二节写什么?

3、“归来倚杖自叹息”，“叹”的是什么?

4、评价诗人的“叹息”。 1、朗读;

2、概括：“群童抱茅”

3、讨论回答：“叹”的是：天公无情毁屋;

群童不明苦衷;

黎民生活困苦。 抓住诗人之“叹”分析，帮助学生理解诗人的思想感情，以突破难点。

1、范读第三小节。

2、字词辅导：

俄顷、向、黑

布衾、恶卧、彻

3、提问：

“铁”换成“石”行不行?“长夜”是什么修辞手法?

这一小节写什么? 1、参照注释理解字词;

2、答问：

“铁”字说明被子的硬、冷、脏，且押韵;

双关：既指时间，又指动荡的社会。

3、齐读这一小节;概括：“长夜沾湿” 本节难理解词语较多，且又富有表现力，是以把它们作为使学生理解诗人长夜难眠的突破口，同时也是基础知识的教学。

1、提问：为何还要写第四小节?

2、分析：本节大意;

展示同一题旨的诗文：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“安得万里裘，裹盖四周垠。天下无饥寒，温暖皆如春。”……

评价古代知识分子的优良传统。

3、提问：第四小节怎样概括? 1、答问：由个人的不幸联想到他人，深化了主题，表现了诗人崇高的思想境界。

2、齐读这一小节;

3、概括：“推己及人” 突破教学难点，激发学生情感，并将教学导向深入，提升“这一节课”对学生素质培养的意义，激活学生的潜在探究热情，为本节课的作业布置做铺垫。

四、

整

合

・

小

结 1、设疑：

第四小节的`用韵、诗句的长短、表达方式有何不同?为什么会出现这样的情况?

2、小结：

歌行体的特点;思想意义。 思考、答问：

第一小节押“ao”韵，后三节换韵;前三节以七言为主，第四节变为长句;前三节叙述，第四节抒情。 分析后进行整合，使学生了解文体常识并对全诗产生完整的印象。

五、

巩

固

・

延

伸 1、课内练习：

选出一处你认为写得好的诗句并说说好在哪儿。

2课外作业上：

像这首诗一样心怀天下，忧国忧民的诗文你还读过哪些?搜集其中的名句，加以整理，并在课下与同学交流。

将这首诗改写成文。 1、答问;

2、课外作业建议分组完成并在组与组之间进行交流。 1、巩固、拓展;

2、试图引入研究性学习理念，促进由基础性学习向研究性学习的飞跃。

备课小结：

茅屋为秋风所破歌教案 第12篇

一、教学目标

1.了解本诗的体裁及关于杜甫的文学常识 2.《茅屋为秋风所破歌》所抒发的忧国忧民情思 3.重点词句的背诵与理解

二、教学重点

体会作者关心人民疾苦、忧国忧民的思想感情。

三、教学方法

（1）朗读与鉴赏相结合。

（2）交流、合作与探究相结合。

四、教学用具：多媒体课件

五、教学过程

（一）课堂导入

同学们学过许多大诗人杜甫的诗歌，那么你又对杜甫有多少了解呢？（学生发言）

好，今天，就让我们沿着历史的河床逆流而上，回到一千二百年前，去成都浣花溪畔座简陋而破旧的杜甫草堂，一起去触摸这颗想黎民、思百姓、忧天下的爱国之心。

（二）介绍作者、写作背景及诗体知识 1.作者介绍

杜甫,字子美,号少陵野老，中国文学史上伟大的现实主义诗人,因任工部校检郎，又被称杜工部。河南巩县人，生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，一生坎坷，终不得志。他的诗被后人公认为“诗史”，诗人被尊称为“诗圣”。

2.写作背景

唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥灾，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州，又辗转到四川。在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了《茅屋为秋风所破歌》这首诗。

3.诗体知识

歌行，古代诗歌的一种。汉魏以下的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律一般比较自由，富于变化。

（三）指导朗读，整体感知 1.扫除字词障碍 2.播放本诗的配乐朗诵 3.指导学生朗读

（四）深入课文，疏通文意 1.诗歌翻译

2.精读课文，用最简洁的词句概括各段内容。（板书体现）

3.从一到三两节中任选一小节，用具体形象的语言说说你所想象到的画面。

（五）问题探究 1.精读一二三节，并赏析揣摩诗人杜甫锤炼语言的功夫。

2.“长夜沾湿何由彻？”漫漫长夜，杜甫无法入眠，他在想些什么呢？齐读第四节，看本段表现诗人怎样情怀？（学生小组讨论）

（六）情感升华

再读文章，读出诗人的愁苦，读出诗人的潦倒，读出诗人的痛心、痛惜、痛苦，读出诗人发自肺腑的祈盼，读出他忧国忧民的博大胸襟。

茅屋为秋风所破歌(八年级必修) 教案教学设计 第13篇

“仙”使人羡慕但只能是一种美好的希望，远远望去心生幻想；而“圣”却长驻人间，精神给养穿越千年，华夏子民在这种心忧天下、济世情怀的精神感召下不止一次团结凝聚，创造了一个又一个让世界感叹的神话。但“圣人”也作为一种虽不似“仙人”之远，却遥不可及的形象永远定格于人们的精神世界之中。

《茅屋为秋风所破歌》（人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级下册）中一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，身居陋室、衣食无着的杜甫竟悲悯天下、兼怀苍生，这种胸襟、这种情怀岂是常人所能具备的，一句“圣人”更把杜甫定义在遥不可及的地方。“敬”有时会让我们“远之”，“远之”又岂能“学之”，“学之”的目标又岂能只定义为会背会写，如此这样又怎能成为自己血脉之中的永恒。传统文化要继承精华，其精华也绝不等同于会背会写，更重要的是培养一个个活生生、有血有肉的“大写”的人。怎样才能使我们的教学实现这一目的呢？我一直在思考。

那我们就要重新分析、感受“诗圣”的人物形象，让学生领悟到他不是高不可攀，他不是一个标签符号，他是有温度的。

了解感受杜甫的“诗圣”形象，必须回到1200多年前的大唐王朝，“贞观之治”“开元盛世”，那近百年的和平安详被“安史之乱”的铁蹄踏得一去不复返，民生凋敝，百姓疾苦，世风日下，一片黑暗，看不到光明。杜甫的诗记录着这段历史，虽不是每首都以史叙述，但在诗作中处处饱含历史的影子，本诗也不例外，懂得了这些，我们就更能体会杜甫的“圣人”形象。

可十几岁的学生，他们懂吗？我们每个人都有这样的的疑问，我也有。

尽管我所教学生从初一开始就进行每日一诗的诗词积累，他们已经背过了几百首诗篇；尽管我曾经用专题的形式给他们讲过唐、宋、明的历史与文化，讲过李白、杜甫、苏轼、李清照的经历思想与作品，但他们一定懂吗？

他们终究是要明白的，所以，我要讲。

在保持传统诗歌教学重点目标设置的“诗歌的理解背诵”的基础上，我准备重点让学生能体会以下两个问题：

1.如何在杜甫《茅屋为秋风所破歌》的诗作中看到安史之乱给百姓带来的灾难，体会杜诗作为“诗史”所记录的时代沧桑。

2.如何真正体会杜甫在本诗中表现的“圣人”情怀。从而意识到“圣人”和我们的距离是那么近，我们也具有趋向“圣人”情怀的基础，我们应该努力追求。时代不同，对一个人定义成功的标准不同，但人的道德要求，从善求真追美的愿望是相同的，这是亘古万年也不会变的“道”，不会变的“理”。但我们也应认识到杜甫能够始终如一的贯穿这种“道”，推己及人，以死明志，身体力行，这种精神境界我们作为“常人”是应该敬仰的。

基于此，在传统的诗歌教学方法“引（导入）——读（熟）——知（人论世）——析（词句）——品（思想）——迁（课外）──背（全诗）”的基础上，我采用“以读带讲”的方式贯穿全课。

在整体设计上我以“三读”贯穿本课，“三读”每次读都要读“通”。

“一读”读“通顺”，读通字音、停顿、语速、语调。本环节上采取各种形式的诵读：自由读、小组合作读、男生读、女生读、轮读，最后找学生范读或教师范读。范读的目的不仅是读通顺，更重要的是为“二读”做一个铺垫。“二读”也要通，但是要“通情”。通情才有可能达理，只有晓通情感才会在理解的基础上形成自己的人生感悟。这是整个课堂环节的重中之重。

要解决“通情”的问题，必须建立在知人论世的基础之上，关于杜甫的生活经历，关于杜诗的4个创作阶段，关于安史之乱背景的前后，一定要用各种形式加以渗透。我所教学生由于已有教师专题讲座做基础，在此环节上比较容易掌握。

垂垂老矣的杜甫在四川的浣花溪畔盖起了一座草堂，这一间小小茅屋怎能避得开风雨，避得开战乱，避得了世事纷纷扰扰，又怎能避得了诗人心中那悲天悯人的情怀。一个问题自然而出，始终如一，穿连全篇： “长夜沾湿何由彻”，诗人彻底未眠，心中悲凄，暗自泣泪，诗人的眼泪究竟为何而流？（结合文中诗句词语进行品析。）

这是一个多维的问题，认识程度可以不同，每个人都有话可说，每个人都能略知一二，每个人又都觉得少了一点什么。这一点什么，就是你需要准备的。但注意一定要让学生品析诗句谈感悟，不可天马行空，信马由缰。

学生会说：“为了房屋被秋风而破而伤感，此点不必再过追问，显而易见，只是读一个茅草纷飞的状态即可。‘茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳’。”学生还会说：“为了群童欺我年迈而伤心，抱茅而走而悲愤。”学生也可能会说：“诗人年老无依，生活困苦，家人贫困难耐，想起这些，诗人暗自流泪。”

提到这几点时教师需进一步引导。是什么原因造成这样的贫困凄惨，一个和谐安定进步的社会应该是“老有所依，幼有所养，少有所教”，一个社会中如果老人孩子都衣食无忧，安然快乐，那么社会一定安定祥和，“黄发垂髫，并怡然自乐”就是如此。老人和小孩子代表社会中的弱者，尊老爱幼是一个时代文明富强的标志，而我们的诗中是什么场面，小孩子欺老人老无力，公然抱茅入竹去，老人在后面唇焦口燥呼不得，只能归来自叹息。

这是一个什么社会，这是一个什么时代，是什么原因使大唐社会出现如此不堪的局面，百姓如此困苦，民风如此顽劣，世风日下，人心不古。

抛却其他的原因不计，诗中一言以蔽之：丧乱（安史之乱）！战争将大唐王朝践踏得一塌糊涂，作者在诗中暗含笔墨，全力控诉。正面侧面针砭时弊，“长夜沾湿”又岂是今天的长夜漫漫，这就是如椽巨笔，这就是史诗般的控诉。

杜诗中痛斥时政，揭示现实的诗作屡见不鲜，学生可迁移举例。

《石壕吏》中“有孙母未去，出入无完裙”写战争的破坏。

《兵车行》中“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”写尽兵役的苛酷。

《羌村》中“兵戈既未息，儿童尽东征”写尽战争的惨烈。

杜诗中用一腔热血高呼天下已任，也用一双冷眼看时代万世沧桑，这就是史诗般的杜诗，人们把他的诗称为“诗史”。

在如此兵荒马乱的年代，一个年老体弱的老者又能怎样呢？他的眼泪难道不是为自己而流吗？不是为自己的家人而流吗？“娇儿恶卧踏里裂”一句充满了多少感伤，又有多少无限的温情，有的学生肯定会说到这一点。这就是学生心里想但又不敢提及的话题。“圣人”在他们的眼里心中似乎就是不食人间烟火，只为天下苍生，所以他们尽管心中有疑问，却不敢说，怕一说就错。这就是传统观念中的高大全，神化了、放大了、完美了我们心中的“人”的形象，理解圣人、学习圣人，并不是要把他们搬下神坛，而是让学生们感受到圣人首先是活生生、有血有肉、有情有义、有温度、有喜怒的“常人”。

我会在此基础上请学生根据本诗诗句分析诗人的常人情感：

“唇焦口躁呼不得，归来倚仗自叹息”多么真实的写照，多么愤怒无奈的老者，这不就是原生态的常人吗？

“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”多么慈爱的老者，多么体贴入微的父亲，这不就是生活，是可怜可爱的父母之心吗？

“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”多么可怜的弱者，多么感伤愁苦对生活一筹莫展的凡人。

迁移曾学过的古诗体味杜甫的真挚深情；

《望岳》中“家书抵万金”对亲人的思念。

《月夜》中“何时倚虚幌，双照泪痕干”一个男人对爱妻的眷恋。

杜甫是一个真情实意、有肉有血的人，是具有常人心态、常人情怀的人，是一个细腻的将常人本色挖掘深入的人。我们每个人都与杜甫一样，是个常人。易中天在《品人录》中将人分为5个层次：大公无私的是神人；先公后私的是好人；公私兼备的是不坏的人；先私后公的人不是坏人；但损公肥私的人一定是坏人。生活中第1种神人和第5种坏人都是极品，大多数还在二三四层上徘徊，大部分人都是凡人、常人，但我们可以将常人情怀无限延展，力争将常人美德发展到极至，学会爱，懂得真，追求美，我们在常人上也就跃上了几个等级，在这一点上我们完全可以和杜甫的常人情怀接轨。

如此分析，如此懂得，师生都不会感觉杜甫作为“圣”的遥不可及，学生也自然而然地升腾起与圣人平起平坐的自我优越感。所以，我们马上要分析，无限接近绝不等同于达到，将人之常情做到极致还是人，而不是“圣”。

真正的圣人情怀，广阔之心正是在那一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”中横空出世，如洪钟叩击着人心，灵魂。推已及人，舍生忘死，死而无憾，九死无悔，这非大胸襟大气魄不可，如果前者分析已拉近杜甫与常人的 距离，那么这一句我们却看到了常人和圣人的差距。常人是小人生，圣人是大境界。

学生不会说，也会想杜甫是为写而写，还是真正我手诉我心。这一点可以探讨，但不能怀疑，杜甫忧国忧民，以天下苍生为己任的济世情怀，包括他舍生忘死，推已及人的胸襟不够怀疑。我们看一个人，要盖棺定论，纵观杜甫的一生，他这样说，一直这样说，他的眼泪为自己流，但更为天下苍生而流，“忽传剑外收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。“关马戎山北，凭轩涕泗流”。在生命的钟声即将停止时，诗人仍在表述自己不变的衷肠，你还有什么理由可以怀疑呢？

解决了学生的所有困惑，教师要适时总结。我们都是常人，我们可以将人之常情做到极致，追真求善，即使做不到圣人境界，我们也要提升自我做人的品格。心中永远有敬仰的圣人蓝天，脚下踏着常人的土地，让心灵永远有一方洁净的栖息地，让自己永远执著的努力。

这才是经典要告知我们的人生智慧，读至此，学生才完成第三读，通达，通达人生，通达生活，学生起立挚情齐读，反复诵读结句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。

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